kè客shè舍xǐ喜xuě雪chéng呈shào邵jī稽zhòng仲

现代文翻译

和暖之气先来慰劳旅居之人，半夜里便觉温暖仿佛已知春天来临

只怀疑是造化之力扭转了天地，没想到风云之声竟能震动鬼神

洗涤催发草木的萌芽，扫除瘴疠使之落入尘埃

隔着墙仿佛听见百姓议论，邵父清晨脸上洋溢着新的喜色

词语注释

文学赏析

赵鼎臣此诗以“喜雪”为题，却起笔不写雪，而写“和气”与“温暖”，这种反常合道的切入方式，正是宋诗理趣的体现。首联“和气先来慰旅人，中宵温暖便知春”，诗人客居他乡，本应因雪寒而凄苦，却反言雪前之气“慰”旅人，且暖得让人误以为春天已至。这一笔既写出了雪前异样的温煦，也暗示了诗人内心的豁达——以暖写雪，以春衬冬，别开生面。

颔联“但疑造化回天地，岂料风云动鬼神”是全诗气象最盛之处。诗人用“但疑”与“岂料”两个虚词，将雪前风云变幻的剧烈程度推向极致。天地仿佛被造化之力扭转，风云之声震动鬼神，这种夸张并非虚张声势，而是为了衬托雪之神圣与珍贵。在宋代士大夫眼中，雪不仅是自然现象，更是天地清气、涤荡尘浊的象征，故有此等。

颈联“洗濯萌芽归草木，扫除瘴疠入埃尘”转入对雪之功能的实写。雪落则草木得润，萌芽待发；雪降则瘴疠尽扫，尘埃落定。此处“洗濯”与“扫除”对仗工整，动词有力，写出了雪净化世界、孕育生机的双重作用。诗人由景入理，暗示这场雪不仅润泽自然，更将涤荡人间的不祥与污浊。

尾联“隔墙似听闾阎说，邵父朝来喜色新”收束于人情。诗人并未直接写自己如何喜雪，而是通过邻人邵稽仲（邵父）的“喜色”来侧面烘托。一个“似听”二字，极尽想象之妙——诗人仿佛隔着墙垣，听见百姓议论纷纷，而邵父清晨面露喜色。这一笔将宏大的天地气象拉回人间烟火，使全诗在温馨的人情味中收尾。雪之喜，不仅在于景，更在于它给普通人带来的希望与安宁。全诗由气及景，由景及理，由理及情，层层递进，结构严谨而不失灵动，堪称宋人咏雪诗中的佳作。