现代文翻译
冬来之际玉烛(时序)更加调和匀称,临近岁末先教白雪预报春回。
雪色借楼台之高显现出宏大气象,雪力欺压狐兔使其失去往日精神。
桃李理应感念这暗中施予的恩德,姑且允许冰霜退居其后作伴尘土。
无需披着渔蓑苦苦描绘寒苦景象,使君的诗句自然清新生动。
词语注释
玉烛:《尔雅·释天》以四时和畅为玉烛,喻时序调和、政通人和
阴德:暗中行善积德,此处指使君(太守)之德化
后尘:本指追随他人之后,此处反用,谓冰霜甘愿退居桃李之后,意谓春至而寒退
使君:对州郡长官的尊称,指诗题中的对方
文学赏析
此诗为唱和之作,题为《再和二首·其二》,可见此前已有唱和。赵鼎臣身为北宋后期诗人,此诗却无晚宋之衰飒,反见清健之气。全诗以“雪”为线索,却不写雪之寒苦,反写其“报春”之功、“欺狐兔”之威、“作后尘”之让,层层转进,立意新颖。
首联“冬来玉烛更调匀,傍岁先教雪报春”,起笔即定调:冬去春来,时序调和,而雪竟敢“先教”报春——一个“先”字,赋予雪以主动性,仿佛它是春的使者,而非冬的余威。此拟人手法用得轻巧,不露痕迹。
颔联“色借楼台呈气象,力欺狐兔失精神”,转写雪之形色与力量。“色借楼台”谓雪覆楼台,借建筑之高显雪势之盛;“力欺狐兔”则写雪压寒野,连狡兔亦失其灵动。一“借”一“欺”,动词精准,气象顿出。此联堪称全诗最精彩处——不写雪白,而写雪之“气象”;不写雪寒,而写雪之“力”,视角独特。
颈联“故应桃李知阴德,聊许冰霜作后尘”,笔锋一转,由物及人。桃李之所以能迎春绽放,是因为雪曾以冰霜之威涤荡寒浊,此即“阴德”;而冰霜甘愿退居“后尘”,正是知进退、识大体的表现。此处暗喻使君之德化:如雪般严威,却为春之先导。用典自然,不显堆砌。
尾联“不用渔蓑苦图画,使君诗句自清新”,收束于唱和本事。渔蓑图画本为隐逸之象,诗人却说无需苦绘——因为使君的诗句已然“清新”,胜过任何丹青。这是对和诗对象的高度赞美,却不落谀词窠臼,因前文已铺陈雪之气象、德之阴润,此处赞美便有了根基,而非空泛吹捧。
全诗结构严谨,由天时到物象,由物象到德行,由德行到诗篇,层层递进。用字讲究而不晦涩,立意高远而不空疏,在宋人唱和诗中属上乘之作。
诗文录《再和二首 其二》·赵鼎臣:https://gushiwen.space/poem/song/zhao-ding-chen/2071750126421200907