yǒng咏shǐ史

现代文翻译

张汤忍死只为报偿生前怨仇，苏秦横尸野外也能实现复仇

巧言利口之人自有神明鉴察，死后盖棺仍会化作攻击的戈矛

词语注释

文学赏析

这首咏史诗以张汤与苏秦两位历史人物为切入点，揭示了言辞与权力之间的复杂关系。首句"张汤忍死能偿怨，苏季横尸会报仇"选取了两个极具代表性的案例：张汤虽死，但其制定的严法仍在施行，间接报偿了他生前的怨仇；苏秦死后，其计谋仍被采用，实现了死后的"报仇"。这两句对仗工整，用"忍死"与"横尸"形成强烈对比，突出了二人死后仍影响力的诡异现实。

次句"利口有神君看取，盖棺犹解作戈矛"是全诗点睛之笔。"利口"二字点明主旨——善于言辞之人，其影响力可以超越生死。"盖棺犹解作戈矛"更是惊人：人死盖棺，本该沉寂，但他们的言辞却能化作锋利的戈矛，继续攻击、影响后世。这一比喻既形象又深刻，将抽象的"言辞力量"具象化为可杀伤的兵器。

全诗短短两句，却涵盖了从生前到死后、从个人到历史的宏大视角。赵鼎臣作为北宋诗人，身处党争激烈的时代，对"利口"之害应有切肤之痛。诗中未见直接评判，但通过历史典故的并置，已暗含对巧言令色者的讽刺与警醒。这种咏史手法，不着一字议论，而褒贬自现，正是宋诗理趣的体现。