yóu游shí石qiáo桥yù遇yǐn隠zhě者

现代文翻译

巨大的岩石引出了飞架的桥梁，奔流的泉水像洁白的丝绢般倾泻而下。

行走时攀扶着石上的藤蔓，坐下时倾听着林间的鸟鸣。

这次出游既已超脱于世俗之外，此地便是天外的仙境。

旷达地摆脱了尘世的喧嚣，随意地仰慕起隐士那轻捷飘逸的风度。

在路上遇见了那位餐霞饮露的隐者，偶然相遇使得幽深的探讨格外惬意。

他断绝粮食已有三十年，面色却长久保持美好。

他说这岩上的灵芝，可以让人终年饱腹。

他热情地谈论山中的趣味，似乎想容留我在此终老。

我平生苦于随波逐流，学道求真实在是不太早了。

忧患日日煎熬着我，精神岁岁都在消损枯槁。

更何况被官场的礼法所束缚，又与繁杂的事务相互缠绕。

悲欢如同加减乘除般交替，失去的实在太多而得到的太少。

您的话确实值得深思，等我婚嫁之事办完再作打算。

词语注释

文学赏析

赵鼎臣此诗以游历为线索，实则是一曲官场的忏悔录与隐逸的向往曲。开篇“巨石引飞梁，奔泉泻纤缟”便以动势破题，巨石如飞架之梁，泉水似白练倾泻，视觉上的张力瞬间将读者带入一个超脱尘俗的山林世界。紧接着“行攀石上藤，坐听林间鸟”，动作由大转小，由视觉转听觉，诗人刻意放慢节奏，以“攀”和“听”两个动词，表现出对自然细微之处的沉浸。这种沉浸感在“兹游既物外，此地即天表”中得到升华——诗人认为此次出游已超越世俗，此地便是天外仙境，这是全诗情感转折的枢纽。

中段“道逢餐霞人”是全诗的核心意象。这位“绝粮三十年，颜色长美好”的隐者，不仅是诗人偶遇的对象，更是诗人内心理想自我的投射。隐者谈及“岩上芝”可充饥延年，盛谈“山中趣”似欲挽留诗人终老于此，这种对话并非简单的叙事，而是两种生活方式的直接碰撞：一边是“忧患日煎熬，精神岁消槁”的官场生存状态，一边是“旷然脱尘嚣”的精神自由。诗人用“悲欢相乘除，失多殊得少”这一精妙的数学比喻，冷静地剖析了官场人生的盈亏——看似拥有功名，实则损耗了最宝贵的生命精神，这种得失计算令人深思。

结尾“君言会可思，待我婚嫁了”看似平淡，实则余味苦涩。诗人并非不想归隐，而是被“为官拘挛，与事缠绕”的现实所困，连归隐都需要等待“婚嫁了”这一世俗责任完成之后。这种无奈比直接的抱怨更令人心酸，因为它揭示了宋代士大夫普遍的精神困境：在儒家的社会责任与道家的个人自由之间，往往只能妥协于前者。全诗语言清丽而不失骨力，情感真挚而富有哲理，是一首不可多得的宋诗佳作。