sù宿tiān天zhāng章sì寺

现代文翻译

高士王羲之已化作历史的陈迹，只有青青青山依旧如同他的旧时居所。

此地还留存着当年修禊的流水，民间也流传着他写经换鹅的书坛佳话。

寺中旧有的画像色彩已经剥落改变，那些如楷书般的山势景致也显得疏淡模糊。

我特意前来寻找残破的墙壁，妄想着或许还能发现他留下的遗墨。

词语注释

文学赏析

赵鼎臣此诗题为“宿天章寺”，实则借寺怀人，所怀者乃东晋书圣王羲之。全诗以“迹”与“故”为眼，在物是人非的对照中，铺陈出一幅清冷而隽永的怀古图景。

首联“高士已陈迹，青山犹故居”起笔便有一种苍茫的今昔之感。王羲之这位“高士”早已化作历史的陈迹，唯有门前青山依旧，仿佛还是当年的旧时居所。这里“已”与“犹”二字对举，极见功力：人事代谢的无奈与山川永恒的静默形成强烈张力，奠定了全诗清寂的基调。青山不语，却见证了一切，这种以不变衬变化的手法，比直接感叹人生短暂更为深沉。

颔联“地存修禊水，俗有换鹅书”紧承首联，具体点出天章寺与王羲之的渊源。“修禊水”指兰亭修禊之事，王羲之于此写下《兰亭集序》；“换鹅书”则典出王羲之写经换白鹅的佳话。诗人并未直接描写王羲之的书法成就，而是通过这两处典故，侧面烘托其风流韵事。地存水在，俗传书迹，看似写风物人情，实则是在寻觅那已逝的高士精神。这一联对仗工整，用典自然，将历史典故化入眼前风物，不着痕迹。

颈联“旧像丹青改，诸山楷法疏”笔锋一转，由虚入实，写眼前所见。寺中旧有的王羲之画像，因年代久远，丹青色彩已经剥落改变；而所谓“诸山楷法”，或许指寺中石刻或山势如字，如今也显得疏淡模糊。这里“改”与“疏”二字，写出了时光侵蚀的痕迹，也暗示了记忆与传承的断裂。曾经辉煌的书法艺术，如今只剩下斑驳的残影，令人唏嘘。

尾联“我来寻坏壁，妄意有遗馀”收束全篇，点明“宿寺”之行。诗人特意前来寻找残破的墙壁，妄想着或许还能发现王羲之的遗墨。一个“妄”字，道尽了诗人明知不可为而为之的痴情与执着。这并非真的指望找到真迹，而是一种精神上的朝圣与追慕。坏壁之上，或许并无遗墨，但诗人那份对高士的景仰之情，却在这“妄意”中显得尤为真挚动人。全诗由此联收得余韵悠长，令人回味。