yóu游jīn金jīng精shān山

现代文翻译

飞流的泉水洒下如同灵雨，玉色的田野深处隐匿着青色的灵芝

山中有超尘脱俗的神仙，姿态宛如姑射山上的佳人

天地造化从古至今如此精巧，深邃的洞窟中升起迷蒙的烟雾

年代久远故事便显得荒诞，但放眼极目远望，精神却不由自主地飞驰

我也是个喜爱泉石的高士，过去曾在梦中见过此景

登上高处仿佛顿悟了前生今世来世，只觉得毛发森然竖立感到惊悚

仍未摆脱世俗的缘分羁绊，洁白的容颜也畏惧被时光染灰变旧

在仙气的春天里醉饮青色仙桃，藤蔓间的风轻轻吹拂如丝

世间万事本来就是这样平平无奇，却足以让世俗的痴人感到惊骇

留下诗篇赠予山中仙灵，他们哪里能解开这山中的疑惑呢

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处在于它构建了一个极度私密且带有心理惊悚感的“登山幻觉”。通常写游山诗，结尾多落在“流连忘返”或“超然物外”上，但赵崇嶓此篇却在结尾处通过一个反常的心理细节——“留诗遗仙灵，讵解山中疑”，将游仙题材拉回到了现实的荒诞感中。

从修辞手法上看，第4行“岁深语亦诞，目极神为驰”是转折的关键。诗人承认关于仙山的故事传得越久越荒诞（诞），但当他亲眼看到极致的美景（目极）时，精神却不由自主地驰骋（驰）。这里“诞”与“驰”形成张力：理性知道这是传说，感性却被眼前的“飞泉”、“玉田”征服，这种认知失调为后文的幻觉埋下伏笔。

最精彩的意象集中在第6行和第10行。第6行“登临悟三生，毛发何森縰”是全诗最惊骇的一句。诗人登高后，突然产生了“三生”的顿悟，紧接着感到“毛发森縰”（汗毛/毛发竖立纷乱）。这个生理反应并非传统的“敬畏”或“舒适”，而是一种近乎恐惧的战栗。它暗示了人与自然（神性）接触时的异化感，仿佛灵魂瞬间脱离肉体。

创作背景上，赵崇嶓是南宋宗室子弟，金精山所在的永新县在当时属于偏远的赣西山区。宋代文人盛行游仙之风，但往往借仙山抒发政治失意之愤。此诗虽表面是纪游，实则通过“未脱区中缘，玉颜畏磷缁”一句，透露出诗人对世俗羁绊的焦虑——他渴望像仙人一样“醉青桃”，却又害怕自己洁净的“玉颜”被世俗的灰黑（磷缁）污染。这种焦虑使得结尾的“骇痴儿”不仅是说凡夫俗子，更可能是诗人对自我身份不确定性的自嘲：在仙灵面前，他这个试图留诗的人，或许才是那个“痴儿”。