yíng营jì妓zhāng张wēn温qīng卿huáng黄zǐ子sī思ài爱jī姬yí宜gē哥jiē皆zàng葬sù宿zhōu州dōng东guò过ér而tí题shī诗

现代文翻译

美好的事物难以长留，古人对此也已叹息，人生万物最终都不过化为尘土沙砾。

何时能让墓旁的树木连接两人的双冢，在人间结成一朵并蒂之花。

词语注释

文学赏析

张先此诗作于宿州，题咏对象是两位身份卑微却命运相连的女子——营妓张温卿与黄子思爱姬宜哥。诗题本身便带着一种史笔般的冷峻：两人皆葬于宿州东，诗人过而题诗，既是对逝者的凭吊，也是对生命无常的慨叹。

首句"好物难留古亦嗟"，以"好物"指代美好事物，实则暗指这两位女子。一个"难留"道尽了人生美好的脆弱与短暂，而"古亦嗟"则将个人感慨置于历史长河之中——自古以来，多少人曾为美好事物的消逝而叹息？这种由个体到普遍的升华，使得诗歌的意境瞬间开阔。

次句"人生无物不尘沙"，以"尘沙"喻万物终归虚无，语出佛家"一切有为法，如梦幻泡影"之意，却说得如此平实自然。"无物不"三字斩钉截铁，不留任何侥幸，将前句的"嗟"推向了更深的绝望。

然而诗至后两句，笔锋一转，从虚无中生出期盼："何时宰树连双冢，结就人间并蒂花。""宰树"指墓旁所植树木，"双冢"指两人合葬之墓，"并蒂花"则象征永不分离的爱情。诗人想象两人死后同穴而眠，墓上树木连理，如同人间并蒂花开——这一意象既凄美又温暖，将死亡的冷寂转化为爱情的永恒。

此诗最动人处，在于它不回避身份的卑微，却赋予卑微者以尊严。张温卿与宜哥，一个是营妓，一个是姬妾，在世俗眼光中或许不值一提，但在诗人笔下，她们的爱情却如并蒂花般绚烂。这种对边缘人物的悲悯与尊重，正是张先诗歌的独到之处。

全诗语言简淡，情感却层层递进：从慨叹到虚无，从虚无到期盼，最终在"并蒂花"的意象中达到高潮。这种由冷到热的转折，使得诗歌既有哲思的深度，又有情感的温度。