tí题jiè介gōng公miào庙

现代文翻译

十九年跟随晋国公子重耳流亡，艰难险阻与危险他一同经历

在田间乞讨食物，在桑树下谋划逃生，双脚磨出厚茧周旋万里

一心一意侍奉主人而不敢自欺，预知天命将要开启公子的霸业

到了黄河边忽然听到舅犯的言论，如同穿着朝服踏进泥泞污秽

那些庸俗之人怎可与我为伍，于是带着母亲进山甘愿隐遁

公子返回晋国后霸业强盛，在践土筑坛尊奉天子

大夫卿士们佩玉叮当环绕四周，斩杀衣袖驱赶寺人纷乱喧嚣

回想当年那些人都纷纷逃亡，唯独我舍弃这一切永远离去内心悲痛

大规模搜山时放火焚烧山冈，烈火也无法动摇他刚烈的意志

唉呀那义士的节操不可估量，为何有人错误地写下龙蛇篇章

词语注释

文学赏析

这首咏史诗开篇即以精炼笔触勾勒出介子推一生的核心轨迹——'十九年从晋重耳，艰棘忧危同践履'。诗人没有铺陈流亡过程的细节，而是用'艰棘忧危'四个字高度浓缩了那段颠沛岁月，又以'茧足周旋垂万里'写出了介子推的双脚磨出厚茧、随行万里的忠诚。这种写法体现了宋诗尚理的特点，不以辞藻取胜，而以概括力见长。

诗中最为动人的是介子推与舅犯的对比处理：'及河忽闻舅犯言，如以朝衣蹈泥滓'。当重耳渡河之际，舅犯发表功绩之论，介子推顿时感到如同穿着朝服踩进泥沼般不适。这里用'朝衣蹈泥滓'这一意象，精准传达了介子推对功利主义的鄙夷——他追随公子是出于道义而非图报。这种价值取向直接引出了后文的隐居选择：'鄙夫岂可与同行，携母入山甘隐藏'。介子推不愿与那些追逐利禄的'鄙夫'为伍，宁愿带着母亲躲进深山。

诗的转折点在'大搜纵火焚山冈'处达到高潮。面对晋文公的搜山，介子推'烈焰不肯回刚肠'，宁死不屈。'刚肠'二字用得极重，将介子推的刚烈性格刻画得入木三分。诗人在此没有简单歌颂忠义，而是透过介子推的选择提出了一个更深层的问题：'嗟乎义士不可量，何人谬作龙蛇章'。这里的'龙蛇章'据传指介子推留下的诗篇（一说《龙蛇歌》），诗人对这份'谬作'表示遗憾——真正的义士本无需文字留名，强行记述反而损害了其高洁。

整首诗的结构严谨，从流亡到登基，从隐居到焚死，脉络清晰。张商英作为北宋政治家、学者，对这段历史有着独特的理解。他没有停留在对介子推个人命运的同情上，而是通过对其选择的肯定，表达了宋代士人对'义'的坚守。诗中'逆知天意开公子'一句尤为精到——介子推相信重耳必成霸主，这种信念支撑他在困境中始终保持忠诚，而最终'筑坛践土尊天王'的结果也印证了他的判断。这种对历史必然性的洞察，体现了宋诗的理性精神。