líng凌yún云xíng行

现代文翻译

麻姑是哪一代的仙人，南城还有她遗留的祭坛

两条白练般的瀑布从绝壁飞泻而下，天风吹来逼人寒意

枯螺紧抱着怪石，可曾见过海水变干

天帝居住的清都在什么地方，烟雾缭绕难以穿透

天宫的殿阙用白玉雕琢，车辆由红色的鸾鸟驾驶

想到自己并非粗浊之质，可以超越云端

使身心冲虚以去除尘世的污垢，变化生出羽翼

那些驼背的庸人，忙着营营苟苟地进食糊口

身形高大魁梧，躯干压弯了马鞍

供养恐怕还不到位，牙齿头发却忽然已经残败

呼吸一时断绝，枯朽的尸骨堆积在高峻的山峰上

跪膝而行仰望青天，霄露洒落在衣冠上

愿闻修道的大道奥秘，不必浪费米粮去炼丹

人间哪里值得留恋，抛弃尘世又有什么困难

词语注释

文学赏析

张商英此诗题为"凌云行"，实则是借游仙之题，行讽世之实。全诗以庐山麻姑坛为起点，层层推进，最终落在对世俗人生的深刻反思上。

开篇"麻姑何代仙，南城有遗坛"，以疑问起笔，既点明地点，又营造出一种时空渺茫的意境。接着"双练飞绝巘，天风逼人寒"，描写瀑布如白练飞泻，山风凛冽——这里的"寒"字用得极妙，既是写山风之冷，也是写诗人心境的清冷孤寂。

"枯螺抱怪石，几见海水乾"一句，以枯螺依附怪石为喻，暗示人生渺小、世事沧桑。接下来"清都在何许，烟雾不可干"，写仙界渺茫难寻，烟雾缭绕中宫阙若隐若现——"镂白玉""驾朱鸾"的描写看似华丽，实则反衬出诗人的清醒：那里并非凡人可至。

诗中最大的转折在"念非粗浊质，可以超云端"。诗人意识到自己并非浊世之质，本可超脱，于是引出"冲虚尽尘滓，变化生羽翰"的修道理想。然而笔锋一转，写到"悠悠戚施子，汲汲营餔餐"——那些驼背之人（或指世俗庸人）仍在忙着谋生糊口，形体硕大却"齿发忽已残"。

结尾"膝行望碧落，霄露零衣冠"画面极具震撼力：诗人愿跪拜仰望青天，任霄露沾湿衣冠。这种虔诚的姿态，与前面"营餔餐"的忙碌形成强烈对比。最后"人间宁足乐，弃去夫何难"——人间哪里值得留恋？超脱有何困难？这一问一答，道出了全诗的主旨：对世俗的厌倦与对仙道的向往。

全诗气势跌宕起伏，从写景到说理，从仙界到人世，最后归于内心的抉择，结构严谨而情感真挚，是宋代游仙诗中的佳作。