jù句 qí其èr二yī一

现代文翻译

水晶般透明的白肉包裹在红色的外壳里，颜色变换，香气流动，滋味也各不相同。

词语注释

文学赏析

张商英这首咏物诗写的是荔枝。表面上看，它是一首标准的七言绝句形式的咏物诗，但细读之下，你会发现它其实是个“谜”。

首句“水晶肉白壳皮红”，开篇即设谜面。诗人先用“水晶”喻其晶莹剔透，再用“肉白”与“壳皮红”形成强烈的色彩对比。红壳白肉，晶莹剔透，画面感极强。然而，关键在于第二句“色变香移味不同”。这三字一出，诗境陡转——颜色在变化，香气在转移，滋味也各不相同。这哪里是在单纯描写荔枝？这分明是在暗示一种“变形”或“幻化”的过程。

结合诗题《句其二一》以及张商英居士的身份，学界普遍认为这是一首偈颂或谜语诗。所谓“色变香移味不同”，并非指荔枝本身的物理变化，而是借荔枝之形，喻佛法之无常或真如之妙用。红壳如世俗之相，白肉如清净之性，而“水晶”之喻，则暗示其本体空明。诗人以荔枝为媒，将色、香、味三者在瞬间的流转与差异提炼出来，既写出了荔枝“剥壳见肉、入口生津”的动态过程，更暗合了佛教“诸行无常”、“色即是空”的哲理。

此诗妙处在于“寓理于象”。前两句写形貌，鲜艳欲滴，令人食指大动；后两句却突然宕开，由视觉转向嗅觉与味觉，再由感官体验升华为哲学思考。“变”与“移”二字，极具动感，仿佛让静止的荔枝有了生命和禅意。全诗语言浅近，几乎口语化，但韵味悠长，体现了宋代文人“以议论为诗”、“以学问为诗”的典型特征——即便写吃食，也要吃出个禅机来。这种将日常物事与形而上思考无缝结合的能力，正是宋诗区别于唐诗的重要标志。张商英作为北宋名臣兼佛教居士，其诗作常含禅理，此诗便是其中的缩影：看似写果，实则写心；看似写实，实则写空。