hòu候zhāng张yàn彦zhì智chéng承chū出

现代文翻译

曲折蜿蜒的山路让人在登临时感到惬意舒畅，

在这超脱尘俗的房舍里，客居的我内心也随之平静。

拄着拐杖、穿着履鞋的主人已经入山去了，

只有风鸣响在岩谷之间，显得更加幽深寂静。

词语注释

文学赏析

张纲的这首《候张彦智承出》是一首典型的宋人访友不遇而自得其趣的纪游诗。全诗虽短，却在动静转换之间，写出了一种超越“不遇”失落的清幽境界。

首句“萦蛇路转惬登临”，以“萦蛇”喻山路之曲折蜿蜒，既写出了山径的形态，也暗示了登临过程的幽深与不易。一个“惬”字，奠定了全诗的情感基调——诗人并不因山路崎岖而抱怨，反而享受这种寻幽探胜的过程。这种心态，是宋诗理趣的一种体现：过程本身即是目的。

次句“一室翛然客静心”，笔锋转入室内。友人张彦智（字承，号可能与此相关）的居所“翛然”（无拘无束、超脱世俗的样子），让身为“客”的诗人内心也随之平静。这里“客静心”三字极有玩味，既是写环境的清静使人安宁，也暗含了诗人作为访客，在等待主人时那份闲适自得的心境，毫无焦躁之感。

后两句“杖履主人山下去，风鸣岩壑自幽深”，点明“候”之缘由：主人已拄杖穿履，入山而去。按常理，访友不遇，诗人或许会感到扫兴或遗憾，但张纲并未如此。他笔锋一转，将目光投向空山——风鸣岩壑，更显得山谷幽深。这一“自”字用得极妙，它赋予自然以主体性：无论人是否在场，山风依旧，岩壑依旧幽深。诗人的心境也从“候人”转向“观山”，在主人的缺席中，反而获得了与大自然独对的自由。

全诗最精彩处，在于情感的微妙转折：从“惬登临”的欣然，到“客静心”的安宁，再到主人走后，诗人并未离去，而是沉浸于“风鸣岩壑”的幽深之中。这种“不遇之遇”，正是宋人追求的精神境界——不滞于物，不困于人，心随境转，处处皆安。诗中没有直接的议论，却通过景物描写，传达出一种超然物外、随遇而安的哲理，体现了宋诗“以理趣胜”的特点。