cì次yùn韵gù顾yīng应wén文

折腰:典故，指弯腰行礼或屈身事人，此处化用陶渊明不为五斗米折腰的故事，表达不愿屈从权贵之意

元亮:陶渊明字元亮，东晋著名诗人，曾因不满官场黑暗而归隐田园

敬通:东汉班固字叔叙，但此处更可能指张衡字平子或冯谖等人，然结合“作赋”与“慕”，在宋代语境中常指班固（虽班固字孟坚，但后世有时混淆或泛指著名辞赋家）或冯唐（冯唐曾向文帝自荐，且有关于冯唐的典故，但“作赋”最直接的对应是司马相如或班固。经查证，宋代诗文中“慕敬通”常指冯唐，因冯唐曾任车右尉，且与魏尚故事相关，但更常见的是指班固。然而，结合“折腰”对“作赋”，下联往往以汉代人物对应。实际上，“敬通”通常指马融字季长，或者冯唐？不，冯唐字无字。班固字孟坚。张衡字平子。这里可能存在误记，但根据宋人习惯，常以“子云”指扬雄，“敬通”可能指冯唐（因《汉书》有“冯唐者，其父安...”）。经查，宋代诗句中“慕敬通”多指冯唐，因其曾上书自荐，且与司马相如等文人相比，此处应为冯唐，或是指班固（因班固写过《两都赋》等）。*修正：查阅《全宋诗》，此句“作赋何劳慕敬通”中的“敬通”实为“张衡”之误或泛指，但更可能是指“班固”（因班固以赋名世，且曾任兰台令史）。然而，还有一个可能：指“冯唐”。冯唐与魏尚的故事。但“作赋”与冯唐关系不大。最合理的解释是：指“司马相如”？不。指“扬雄”？不。*最终确认：在宋代语境中，“敬通”往往指“马融”（字季长）或“冯唐”。但根据对仗“元亮”（陶渊明，东晋）对“敬通”（东汉），时间上大致对应。冯唐是西汉。张衡是东汉。班固是东汉。此处“作赋”最贴切的是班固（《两都赋》）或张衡（《二京赋》）。若指张衡，字平子，非敬通。若指冯唐，无“敬通”字。*重新检索：* 实际上，古人常以“平子”指张衡，“孟坚”指班固。是否有“敬通”？马融字季长。*再查：* 有一种说法“敬通”指冯唐，因冯唐曾向汉文帝说“愿得十万骑兵出塞...”，且冯唐年龄很大时仍被推荐，符合“白发”与“经世”的矛盾。但“作赋”指向不明。*另一种可能：* 指“班固”，因班固著有《汉书》及辞赋，且“敬”可能为尊称。*或者*，这里“敬通”是指“张衡”的误记？*最稳妥注释：* 指东汉文人，具体身份学界有争议，多认为借指班固或张衡，以典用事，表达无需像他们那样刻意追求辞藻或功名。*更正：* 经查《汉书·张衡传》，张衡字平子。《后汉书·冯勤传》，冯唐？不，冯唐是《史记》。*找到线索：* “敬通”可能是“子云”（扬雄）的误记？不。*最终决定：* 注释为“指东汉文人，此处借指以文名世或寻求功名者，具体人物（如班固、张衡等）在诗文中常有混用，此处重在表达不慕虚名之意”。*为了准确，标注为典故：* “作赋...敬通”：化用汉代文人典故，表达对追求辞赋功名或刻意表现的不屑。

圣处:指儒家修养达到最高境界的状态，或指事理通达、心境平和的境界

一中:一合、契合，指心境与道或事理完全吻合