yǔ与hán韩zi子cāng苍bié别jiǔ久hū忽xiè邂hòu逅yú于lín临chuān川zāo遭shí时luàn乱lí离dào道jiù旧gǎn感tàn叹zi子cāng苍yǒu有shī诗jiàn见zèng赠cì次yùn韵fèng奉chéng呈èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

当年刘备三顾茅庐，诸葛亮隐居南阳草庐之中，谁识得这卧龙之才？

你身为舍人，品格超拔如出世之佛，学子们仍称呼你为行秘书。

似乎听见翰林院为你留 position，追锋快马即将从郊野征召你入朝。

入朝后当为百姓生计谋划，不要学辛毗那样徒然拉扯衣襟强谏。

词语注释

文学赏析

此诗作于临川乱离之际，张纲与韩子苍久别重逢，感时伤事，韩有诗见赠，张纲次韵奉和。全诗以诸葛亮喻韩子苍，既赞其才华品格，又寄以经世济民之望。

起笔“三顾当年尚草庐，南阳谁识卧龙居”，借用诸葛亮隐居南阳典故，一个“谁识”二字，道尽英雄未遇时的寂寞。韩子苍才华出众却沉沦下僚，正如卧龙潜伏草庐，无人识得。张纲以此起兴，既是对友人遭遇的深切同情，也暗含对其才德的极高推崇。

接着转写韩子苍的现实身份与声望，“舍人自是出世佛，学子犹呼行秘书”。“出世佛”三字极重，赞其品格超拔，不染尘俗；“行秘书”则点出其官职。一雅一俗，一高一下，形成微妙张力——既有对其清高品格的推崇，也暗示其才能与职位不相称的遗憾。

笔锋再转，写朝廷征召之事，“视草似闻虚翰苑，追锋看即近郊墟”。“视草”指起草诏书，是翰林院要职；“追锋”指快速征召。张纲推测韩子苍即将入翰林，为国效力。这一联气象顿开，由沉抑转为昂扬，寄寓了对友人前途的期许。

尾联“论思好为苍生计，莫学辛毗谩引裾”是全诗主旨所在。张纲劝勉韩子苍：入朝之后，应当为百姓生计谋划，不要学辛毗那样徒然拉扯皇帝衣襟强谏。这里用典极精——辛毗牵衣强谏虽忠，却显得笨拙无力。张纲的意思是：真正的辅政之道，在于从容论思，为国为民谋长远之策，而非一时之激愤。这一联既见诗人政治智慧，也见其对友人的殷切期望。

全诗用典密集而不堆砌，每一典故都紧扣韩子苍的处境与品格。从隐居到出仕，从才德到政绩，层层推进，最后落脚于“为苍生”的政治理想，格局宏大。乱离之际，友人重逢，诗中不见悲切之语，唯有沉郁顿挫之致，足见诗人胸襟。