tài太miào庙líng灵zhī芝chǎn产yú于rén仁zōng宗huáng皇dì帝yīng英zōng宗huáng皇dì帝liǎng两shì室qián前yíng楹zhī芝shàng上yǒu有wén文chéng成wàng王zì字chén臣tāo叨péi陪zhèng政fǔ府dé得yù预róng荣guān观jǐn谨kè课chéng成lǜ律shī诗èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

我皇圣德继承先王的功业，太庙中美丽的灵芝屡次降下祥瑞。

帝王之道超越百王，神异的图谶得以验证，祥光开启于仁宗英宗两室，二人的教化之功相等。

刻有牺牛图案的礼器映照着聚集的红云，绘彩的短梁与祥瑞之气相连浮动。

希望诏令乐工谱写乐章歌颂这伟大事迹，明年郊祀天地时再献祥瑞。

词语注释

文学赏析

这首作品作于北宋晚期，是一首典型的应制颂圣诗。题目已极长，交代了完整的背景：太庙灵芝产于仁宗、英宗两室之前，芝上纹路成"成王"二字，作者张纲时任政府要员，得以参与观赏，于是作诗纪事。理解此诗，需将其置于宋代浓厚的祥瑞文化语境中。

首联"吾皇圣德绍先猷，清庙华芝屡降休"，开门见山点出主题。皇帝圣德继承先王遗志，太庙中灵芝屡次降下祥瑞。一个"屡"字，既写灵芝之多，也暗示祥瑞频仍，为全诗奠定颂扬基调。

颔联"道盛百王神画验，祥开两室化功侔"是全诗的核心对仗。上句言帝王之道超越百王，神异图谶得以验证；下句言灵芝祥光开启于仁宗、英宗两室，二人教化之功相等。这里暗用"成王"二字，既指芝纹，又借周成王之典故，将宋仁宗比附古代圣王，颂圣之意含蓄而巧妙。

颈联"牺尊影照彤云聚，藻棁光连瑞气浮"转为写景。祭祀礼器上的牺牛图案映照着聚集的红云，绘彩的短梁与祥瑞之气相连。这一联色彩浓丽——"彤云"之红、"藻棁"之彩，在"瑞气浮"的氤氲中交融，营造出庄严而神秘的庙堂氛围。动词"照"与"连"用得精准，将礼器、云气、梁栋、瑞氛串联成一幅完整的祥瑞图景。

尾联"愿诏乐章歌伟迹，更从来岁荐郊丘"，由实入虚，表达愿望：希望诏令乐工谱曲歌颂这伟大事迹，明年郊祀天地时再献祥瑞。以"愿"字收束，既显臣子之诚，又留有余韵。

此诗整体风格典重华美，对仗工整，用典自然。虽为应制之作，但张纲笔力不凡，尤其是颈联写景一联，色彩与光影的交织颇具画面感，堪称全诗最精彩之处。