tài太miào庙líng灵zhī芝chǎn产yú于rén仁zōng宗huáng皇dì帝yīng英zōng宗huáng皇dì帝liǎng两shì室qián前yíng楹zhī芝shàng上yǒu有wén文chéng成wàng王zì字chén臣tāo叨péi陪zhèng政fǔ府dé得yù预róng荣guān观jǐn谨kè课chéng成lǜ律shī诗èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

升平盛世的气象感通天地深渊，祥瑞之物美好地生长在大殿之前。

灵芝的根须依托着红色的殿柱迎接朝阳，舒展的叶片如华盖般护持着祥瑞之气。

以姜嫄履迹生稷的典故祝愿皇室多子多福，天意与人事相符，成就万岁的诗篇。

圣上的心意每每勤于宗庙祭祀之事，屡次蒙受美好的应验以回应虔诚之心。

词语注释

文学赏析

这首作品是一首典型的庙堂应制诗，作于宋仁宗、英宗时期，因太庙前生出灵芝，其纹样似“成王”二字，皇帝以此视为祥瑞，命臣下赋诗纪盛。张纲此诗，紧扣“瑞物嘉生”与“圣意勤宗庙”两个核心，将自然奇观与政治伦理巧妙缝合。

首联“升平和气格天渊，瑞物嘉生太室前”，起笔宏大，以“升平”定调，将灵芝的产生归结为天下太平、和气感通天地所致。“格天渊”三字，写出了祥瑞之气上达天听、下通深渊的壮阔感，奠定了全诗庄严隆重的基调。

颔联“根托丹楹朝丽日，叶敷华盖护非烟”是全诗写景最精警之处。诗人没有泛泛描写灵芝形态，而是捕捉其生长位置——根系于丹红色的殿柱，叶展如华盖遮蔽瑞气。“朝丽日”与“护非烟”对仗工整，动词“托”与“敷”用得极稳：“托”字写出灵芝依附宫阙的稳固与尊贵，“敷”字则描绘出叶片舒展、覆盖祥云的动态美。这一联不仅写出了灵芝的形态之美，更通过“丹楹”“华盖”等皇家意象，强化了其作为“国瑞”的身份象征。

颈联“燕胎为祝多男庆，天母人符万岁篇”转入典故与祝颂。用“燕胎”典故，暗喻皇室子嗣繁昌、绵延不绝；“天母人符”则进一步将灵芝纹样解读为上天对人间皇权的认可与符瑞。此处虽为应制之语，但用典贴切，不落俗套，体现了宋代士大夫对经史典故的熟稔运用。

尾联“圣意每勤宗庙事，屡蒙休应答精虔”收束全篇，点明主旨。皇帝之所以如此重视宗庙祭祀，是因为虔诚之心屡得上天回应，降下祥瑞。这不仅是对皇帝的颂扬，也反映了宋代帝王重礼法、敬宗庙的政治文化特征。整首诗结构严谨，辞藻华贵而不堆砌，既有对祥瑞的客观描绘，又有对皇权的政治隐喻，是一首合格的庙堂佳作。