zài再yòng用xǐ喜guī归tíng亭yùn韵

现代文翻译

晏子那般吝啬地爱惜破旧的皮衣，我年老之后也同样眷恋着幽静的故山

得以归隐更欢喜的是诗篇堆满了书轴，放任达观何须依靠饮酒浮沉

已经放任虚名随身体一同离去，怎肯让世俗之物留在眼前

只惭愧年老辜负了君王厚重的恩情，死后结草报恩直到来生也不休止

词语注释

文学赏析

这首七律作于张纲晚年归隐之际，题为"再用喜归亭韵"，可见并非初作，而是重吟旧题，情感更为沉厚。首联以晏子惜敝裘起兴，晏子身为齐国名相却爱惜破旧皮衣，本意是颂其节俭，但张纲反用其意——"吾衰亦恋故山幽"，直言自己年老之后，对故山的眷恋竟如晏子对敝裘般执着。一个"惜"字，一个"恋"字，把归隐者的心理写得细腻入微：不是被迫退隐，而是主动选择，且乐在其中。

颔联"得归更喜诗盈轴，任达宁须酒拍浮"是全诗最见性情的两句。归隐之后，最大的喜悦不是田园之乐，而是"诗盈轴"——诗集堆满书轴，说明创作丰收。这里张纲把"诗"置于"酒"之上，暗示他的任达不是阮籍式的酗酒避世，而是以诗文自娱的精神自由。"宁须"二字带有反问语气，否定了必须以酒浇愁的俗套。

颈联"已纵虚名身外去，肯将俗物眼边留"对仗工整，气脉贯通。"虚名"与"俗物"相对，一个是精神层面的羁绊，一个是物质层面的诱惑，诗人皆已斩断。"肯将"的反问句式强化了决绝的态度——岂能让俗物留在眼前？这一联不仅是自况，也是对官场生活的彻底告别。

尾联"只惭老负君恩重，结草他年报未休"笔锋一转，从归隐之乐回到忠君之念。张纲并非忘情君国的隐士，他感到惭愧的是年老体衰，无法再报君恩。"结草他生"的典故用得郑重，表明这份忠诚不因归隐而消减。全诗由恋山、喜诗、去名、拒俗，最终归于报恩，层次分明，情感真挚，是一首有骨有肉的归隐诗。