xiá暇rì日yǐn饮jiǔ酒zhé辄yòng用jìng靖jié节xiān先shēng生yùn韵jī积èr二shí十shǒu首 qí其yī一èr二

现代文翻译

醉意朦胧时忘却了世间杂事，可终究还是会有酒醒的时候。

没等完全清醒就再次喝醉，这样才能彻底与世俗道别。

刘伯伦曾写下《酒德颂》，其中的妙趣正在于此。

为何那些严守礼法的人，听到风声却独自犹豫迟疑？

只靠这浊酒稍微可以依靠，陶渊明并没有欺骗我。

去吧去吧不要再多言，酒中有我真正的自我。

词语注释

文学赏析

这首诗是宋人俞德邻追和陶渊明韵的作品，题为“暇日饮酒”，实则通篇都在处理“醉”与“醒”、“酒”与“世”的二元对立。诗起首“醉中忘世事，犹有酒醒时”，看似平常，实则道破了饮酒最大的痛点：酒能暂时遮断尘虑，但醒来痛苦依旧。关键在于第二联“未醒辄复醉，乃得与世辞”。这里的逻辑非常决绝——既然清醒意味着重新面对俗世的羁绊，那么唯一的解法就是跳过“清醒”这个状态，让酒意无缝衔接，从而彻底“与世辞”。这种极端的避世态度，带有强烈的魏晋风度色彩。

诗中特意引入刘伶（伯伦）的《酒德颂》，将“佳趣”定位在兹，是对竹林七贤放达精神的直接致敬。紧接着质问“云何礼法士，闻风独迟疑”，这里用“礼法士”作为反衬，不仅是嘲讽，更在潜意识里划出了一道阵营线：饮酒不仅是生理需求，更是一种对僵化社会规范的反叛。最后两句“浊酒聊可恃，渊明不吾欺”，回到题目中的“靖节先生”，表明作者并非单纯贪杯，而是以陶渊明为精神导师，认为只有在酒的模糊地带，才能找到真实自我（“吾中”）。全诗虽短，却层层递进，从生理的遗忘上升到存在主义的逃避，最后落脚于精神的皈依，逻辑严密而情感激进。