cì次yùn韵zhōu周yí遗zhí直jīng京chéng城kǔ苦yǔ雨wǔ五shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

浑酒和梨枣这些下酒菜倒是容易弄到，天刚亮鸡叫之时，屋檐下的雨水还在滴滴答答地流淌交流。

亲戚故交们尽情谈论着天下的快乐事，可是有谁肯拄着藜杖去拜访那位像苏舜钦一样孤高的诗人呢。

词语注释

文学赏析

俞德邻这首《次韵周遗直京城苦雨五首·其二》读来有一种奇异的疏朗感，这在“苦雨”主题的诗集中并不多见。通常写苦雨，诗人多着力于渲染湿冷、晦暗或由此引发的愁绪，但此诗开篇却反其道而行之，以“浊醪梨枣亦易求”起笔，将视线从窗外的雨幕收回到室内的杯盏与果碟。这种“易求”的轻松语调，实际上是在对抗雨天的压抑——当物质需求被降至最低阈值，精神的自由便有了空间。次句“鸡鸣簷溜还交流”笔锋一转，听觉意象介入，清晨的鸡鸣声与屋檐下连绵的滴漏水声交织在一起，这里没有“风雨如晦”的凄切，反而有一种生机盎然的市井烟火气，暗示了诗人虽居京城，心境却未因天气而困顿。

诗的精彩之处在于后两句的对比与用典。第三句“亲宾纵谈天下乐”描绘了一幅热闹的社交场景，亲友聚首，把酒言欢，谈论的皆是世间快事，这是一种外向的、热络的生命状态。然而第四句陡然收紧，“藜杖谁肯过苏侯”，引用了苏舜钦的典故。苏舜钦曾屡遭贬谪，晚年隐居苏州，虽才华横溢却政治失意。此处“苏侯”既是对友人的戏谑或自况，更深层地指向了文人阶层在政治漩涡中进退维谷的处境。“谁肯”二字语气冷峻，带有强烈的反问意味：在这繁华热闹、众人争相追逐“天下乐”的时刻，还有谁愿意像苏舜钦那样，拄着藜杖，去叩问那个孤绝的灵魂？这种对比不仅构建了冷热、闹静两张面，更揭示了诗人内心的孤独感——他或许正是那个不愿随波逐流、甘愿独对檐雨的“苏侯”。全诗前两句写“身”之安乐，后两句写“心”之孤绝，张力十足，展现了宋诗理趣与深情并重的典型特质。