wàng王guān官gǔ谷shí十yǒng咏 shuāng双rén人shí石

现代文翻译

它们巍然矗立在高峰的东侧，体态陡峭直挺，宛如古代的贤人。

伯夷叔齐以吃周朝的粮食为耻，巢父许由对尧帝的江山傲然不顾。

它们不畏惧风霜的侵蚀与侵害，所依凭的力量正如松柏般刚强坚硬。

五座山峰（或石峰）静静地相对而立，树木森严茂盛，让人不知度过了多少年岁。

词语注释

文学赏析

王官谷是唐代诗人温庭筠的隐居之地，历来以幽静高洁著称。俞充这首《双人石》并非单纯状物，而是借物咏怀，将自然景物人格化。开篇“屹立高峰东，峭直如昔贤”两句，不写石之大小形状，直取其“峭直”的体态，将其比喻为“昔贤”，定下了全诗刚正不阿的基调。

最精彩之处在于第二联“夷齐耻周食，巢由傲尧天”。诗人没有使用泛泛的“高洁”之类词汇，而是精准地援引伯夷叔齐不食周粟、巢父许由拒绝帝尧禅让的典故。这里“耻”与“傲”二字极具张力，不仅赋予顽石以人的道德情感，更暗示这块双人石承载着对世俗权力与利益的决绝拒绝。这种拟人手法，使得石头不仅是风景，更成为气节的载体。

后两句“不畏风霜侵，所依松柏坚”转入对石头生存环境的描写。风霜代表外界的磨难，松柏则是坚贞的象征。石头依傍着松柏，暗示二者在精神内核上的同构——都在抵御着时间的侵蚀。此结句以松柏之坚贞反衬石头之顽强，将全诗借石言志的主旨最终落实，使这块双人石不再仅仅是风景或道德符号，更成为士大夫在严酷环境中坚守节操、无所畏惧的生命姿态的外化，完成了从形似到神似的升华。