yóu游hǔ虎qiū丘

现代文翻译

相约前往虎丘游览，出了城郭才开始乘船

旷野之中云山路迥，平原之上水国秋色萧瑟

羁旅的客心还未感到喜悦，树叶却已先自发愁

哪里还能遇到像道生那样的真僧，让石头再次点头呢

词语注释

文学赏析

这首五律以游虎丘为题，却未写游览之趣，反写客愁之深，构思颇为别致。

首联“相期到虎丘，出郭始乘舟”，写相约出游，出城后始换舟行。起笔平实，点明地点与行程，为下文的情感转折蓄势。

颔联“旷野云山路，平原水国秋”是全诗写景之佳处。诗人笔触由近及远，从城郭延伸至旷野。云山路迥，水国秋深，视野开阔，气象萧瑟。“云山路”与“水国秋”对举，一高一低，一远一近，勾勒出一幅苍茫寥廓的江南秋景图。然而景语即情语，这辽阔的秋野，非但未让客心舒展，反而更添愁绪。

颈联“客心还未喜，木叶已先愁”是全诗最精彩的一联，堪称诗眼。诗人运用拟人与对比手法，写出了一种先愁后喜、甚至愁压倒喜的微妙心理。“还未喜”三字，写尽羁旅之人的沉重；“已先愁”三字，则见愁绪之浓重与敏感。连树叶都已先于诗人而愁，可见诗人内心之悲凉。这一联不仅对仗工整，更在情感上形成了强烈的张力，将客愁写得入木三分。

尾联“那得真僧在，重教石点头”，用典作结。据传东晋高僧竺道生在虎丘聚石讲经，石皆点头。诗人感叹真僧不在，只能面对无言的石头，暗寓知音难觅、孤独无依之感。以“石点头”的典故收束，既切合虎丘地点，又深化了全诗的孤寂氛围，余味悠长。

全诗写景由远及近，抒情由浅入深，颈联尤为动人，将客愁写得具体可感，是一首的佳作。