shí十yuè月 qí其yī一

现代文翻译

正当这十月时节，岁末已近，时光匆匆。

看这月亮最美好的时候，正是那圆满之数。

阴气在坎卦中达到极致，阳气在子卦旁悄然对比。

阴阳的消长变化，决定了闭塞与通达的归属。

确实诞生了通达天理的智者，成为盛世的支柱。

他既有文章的谋略，又具军政的才华，文能藏于典库，武能充作武库。

他在朝廷中枢任职已久，如今出镇雄藩之地，负责外部的护卫与治理。

官吏畏惧他的威仪，百姓喜爱他的德行，颂扬他的声音传遍了道路。

词语注释

文学赏析

叶巽斋的这首《十月 其一》看似是一首应制的寿颂或颂德之作，但若细究其结构，会发现诗人试图用一套宏大的宇宙论框架来安置对位高权重的赞美。诗歌起笔“维此十月，岁聿云暮”，定下了季节的时间坐标，紧接着“阴阳消长，否泰攸寓”将自然节气上升到了《易经》哲学的高度。这里运用了典型的比兴手法，将“阴极于坎”与“阳比于子”对举，不仅解释了十月在历法上的特殊性——阴气达到极致而阳气开始萌动，更为后文引出“哲人”做了铺垫：唯有理解天地运行规律的人，才能把握国家兴替的契机。

全诗最见匠心之处在于中间两联的转化。诗人没有直接夸赞受颂者的道德，而是先铺设“阴阳”背景，再引出“亶生哲人”，暗示这位哲人的诞生顺应了天道。随后的“文章机略，册府武库”用典故堆叠的方式，概括了受颂者文能安邦、武能定国的全能素质，这种写法在宋代赠官诗中颇为常见，但叶巽斋将其置于宇宙论的背景下，显得格调高远。结尾“承明厌居，雄藩外护”点明了受颂者从中枢到地方的仕途轨迹，最后以“吏畏民爱，颂声载路”收束，将抽象的政治评价落实为具体的社会效果。整首诗逻辑严密，从天地阴阳推导至人事政治，体现了宋代文人“理势合一”的思维习惯，虽为应酬之作，却不失严谨与雅致。