cì次yùn韵chéng程bó伯yǔ禹yòng用shí时zì字yùn韵jiàn见jì寄èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

衰老多病渐渐侵蚀身体，哪里还是从前的光景，暮年的情怀只有你程伯禹知晓。

勉强谈论出仕与隐退本无深意，哪里有什么文章值得世人好奇。

中原的山川本就气势雄壮，归隐之心即便栖身茅屋竹舍又怎敢嫌弃卑陋。

催促中原大地重行正统历法，让所有遗民恢复汉家的礼仪。

词语注释

文学赏析

这首次韵诗作于南宋初年，叶梦得以病弱之躯回应友人程伯禹的赠诗，字里行间既有暮年的沉郁，更有对故国的执念。首联以'衰病侵寻'起笔，'侵寻'二字极妙——病不是突然降临的，而是如潮水般渐进、蔓延，这种缓慢的侵蚀比骤然的打击更令人无力。'岂故时'三字道出今昔对比的苍凉，而'暮年怀抱祇公知'则点明此诗的对象：天下皆已遗忘的故国之思，只有你程伯禹懂。这一联的张力在于：身体越衰，知己越少，而情怀却越深。

颔联转入自嘲与辩白。'彊论出处初无意'——勉强谈论仕隐之道，本无深意；'底有文章更好奇'——哪里有什么文章值得好奇？看似谦逊，实则暗藏锋芒：我并非无文，而是不屑于以文字取悦世人。这种'无意'与'无奇'，恰恰是历经沧桑后的淡泊，也是对当时文坛浮华风气的无声批判。

颈联是全诗最见骨力之处。'王气山川元自壮'——中原的山川本就气势雄浑，这是地理上的自信，更是文化上的坚守；'归心茅竹敢嫌卑'——归隐之心即便栖身茅屋竹舍，又怎敢嫌弃其卑陋？'敢嫌'二字反用，实则是'不敢不恋'，对故土的眷恋超越了物质的贫贱。这一联由外而内，从山川之壮写到归心之坚，气象顿开。

尾联以'中原趣下王正历'收束，'趣'字通'促'，催促中原大地重行正统历法，这是政治上的号召，也是文化上的复归；'尽使遗民复汉仪'则直指核心：让遗民恢复汉家礼仪。'尽使'二字不容置疑，仿佛诗人已看见那一日——不是幻想，而是信念。全诗由衰病起，以复汉仪终，中间穿插自嘲与辩白，层层递进，既有个人的沉痛，更有家国的担当。