qí祈yǔ雨wèi未yīng应fù复qǐng请yú于máo茅shān山cǎi采shí石shù庶jī几suì遂dé得zhī之 qí其yī一

现代文翻译

庄稼正当七八月关键生长期，甘霖不降是何等吝啬。

飞尘蓬勃弥漫，白昼昏暗如暮色，只能坐着看山间云物变幻。

五日一风十日雨本是太平象，上天正勤勉佑民辅佐明君。

写祈祷之文不敢颂扬风伯，只寄谢群龙稍减辛劳。

词语注释

文学赏析

这首诗作于叶梦得知湖州期间，正值江南大旱。诗人亲赴茅山、采石祈雨，虽未得应验，仍再请，诗中既有对旱情的焦灼，更有士大夫特有的政治智慧与体恤民情的温度。

首联“苗当七八月之间，甘膏不濡何太悭”起笔即点出旱情之紧迫——庄稼正处在七八月最关键的生长期，却久盼甘霖不至，一个“悭”字，将天公拟人化，既是怨天，更是怜民。颔联“飞尘蓬勃昼欲暝，坐视云物占群山”画面感极强：尘土飞扬，白昼昏暗如暮，诗人只能眼睁睁看着山间云物变幻，却无法化作雨泽。这里的“坐视”二字极沉痛，一个“占”字写出云层虽聚却不下雨的焦灼等待。

颈联“五日一风十日雨，天方勤民辅明主”是全诗最见格局之处。按古语“五日一风，十日一雨”是太平盛世的天象，诗人并未一味怨天，而是转而相信上天正在勤勉地佑助百姓、辅佐明君——这既是对当朝皇帝的颂扬，也是自我宽慰，更暗含了“天听自我民听”的政治伦理：祈雨的本质，是君民一体的政治仪式。尾联“作书未敢颂风伯，寄谢群龙少劳苦”收束得极为克制：写祈祷之文，不敢颂扬风伯（怕招致风灾），只恳求群龙稍减辛劳。这种对神明的“客气”，恰恰折射出儒家士大夫“敬鬼神而远之”的理性态度——祈雨是尽人事，而非盲目迷信。

全诗语言质朴，情感层层递进，从焦灼到宽慰再到克制，展现了叶梦得作为南宋名臣的沉稳与情怀。