tóng同dūn惇lì立yóu游jiǎng蒋shān山yè谒bǎo宝gōng公tǎ塔wàng王jīng荆gōng公mù墓wǎn晚guò过cǎo草táng堂sì寺zhōu周yóng颙gù故zhái宅yě也

现代文翻译

我居住在城府之中，再到钟山已过了两年

难道没有山水之心，怎奈被公文簿册缠身

今晨偶然兴起，恰好与贤能的宾客随从同游

细雨洗去了酷暑，在山谷中聆听流泉

登高远望，正看见长江水天相接

至人本无心，却常常与我周旋

谁说呼唤不应，是你心意不够虔诚

麦田已稍显滋长，横流的水泛起微澜

佳美的坟墓倚靠着华表，拱木掩埋了曾经的高官

傍晚经过草堂寺，借床榻暂且安眠

不再听到怨鹤的啼叫，只有茅檐连绵

归路上踩着落日，群峰在夕阳下争先显形

回风送来远处的声响，村落升起傍晚的炊烟

我的庐舍在何处，向东望去心中感慨万千

词语注释

文学赏析

这首纪游诗作于叶梦得知江宁府期间，记录了一次与友人同游钟山的完整行程。诗题罗列了三个地点：宝公塔、王荆公墓、草堂寺，看似记游流水账，实则暗含一条情感线索——从凭吊先贤到反思隐逸，最后归于对仕途的疲惫与对归隐的向往。

开篇四句直陈心境："我居在城府，再至俄二年。岂无山水心，可奈簿领缠。"叶梦得任江宁知府，公务缠身，两年间仅再来钟山两次。一个"奈"字道尽无奈——非不想游，实不能游。这种"身在官署，心在山林"的张力，贯穿全诗始终。

中段写景最为精彩。"零雨洗骄阳，谷中听流泉"，一场细雨洗去酷暑，山谷中泉水潺潺，诗人此刻才真正感受到自然的清凉。接着"凭高快远揽，正见江浮天"，登上高处远眺，长江水天相接，浩浩汤汤。这里的"浮"字极妙——江面宽阔，水天相连，仿佛江水浮在天际，既写出了视野之开阔，又暗含天地苍茫之感。

谒宝公塔一段，诗人借佛教"至人无心"之说，表达对宝志的敬意。"谁云唤不应，汝意自不虔"，表面说宝志有求必应，实则暗示自己诚心不够，未能真正超脱。这种自我反省，为后文对王安石墓的凭吊埋下伏笔。

"佳城倚华表，拱木埋貂蝉"是全诗最沉痛的一联。王安石葬于此，曾经位极人臣（貂蝉代指高官），如今只剩华表拱木，生死悬殊令人唏嘘。叶梦得作为北宋末年的政治家，对王安石变法的态度复杂，此处凭吊，既有对故人逝去的哀悼，也有对政治生涯无常的感慨。

暮过草堂寺，诗人联想到周颙的故事。周颙曾隐居钟山，后应诏出仕，孔稚珪作《北山移文》假托山神谴责其"假隐"。叶梦得此时夜宿草堂寺，"不复闻怨鹤，茅檐但连延"——没有听到《北山移文》中的"怨鹤"之声，只有茅檐连绵。这一句意味深长：诗人或许在自问，自己是否也像周颙一样，口称归隐，实则留恋仕途？

结尾"吾庐怅何许，东望良慨然"，诗人东望故乡，怅然若失。叶梦得原籍吴县（今苏州），钟山在南京，东望正是归乡方向。"吾庐"在哪里？是真正的家园，还是心中的归隐之所？这一问，没有答案，只有"慨然"——一声长叹，余韵悠长。

全诗结构严谨，由"不得游"到"偶乘兴"，由"凭高览胜"到"凭吊先贤"，由"夜宿草堂"到"归路怅望"，层层递进，情感由浅入深。写景不事雕琢而自然清新，用典不着痕迹而意蕴深远，体现了叶梦得晚年诗歌"平淡中见深沉"的风格。