yǔ与dūn惇lì立yè夜huà话yǒu有huái怀shí石lín林fù复yòng用qián前yùn韵

现代文翻译

有山而不能归隐，心中愧对三十年光阴。

官服难道不荣耀吗？只是像给狙猿强穿上衣服一样束缚。

只剩下这颗隐逸之心，却不敢忘记贤德之人。

他日若能遇到你这样的才子，如同匣中宝剑龙泉般令人惊骇。

衰颓之身因你而兴起，这颗心难道不是上天所赐吗？

金人玩弄兵戈已久，也明白终究会好战好还。

他们叩关请求官吏，伸长脖子姿态颇为虔诚。

休战本就有期，但抚今追昔仍涕泪涟涟。

幸好能向你倾吐胸怀，知道你不是那种沉默的寒蝉。

十日夜对榻长谈，夜窗下毫无睡意。

贾谊侍奉文帝于宣室，皇帝正招延贤才。

愿上治安之策，如今什么应当先行？

我回到故乡的屋庐，盘腿静坐看炉中香烟。

功名自然会适时而来，等待你论述燕然勒功的壮举。

词语注释

文学赏析

这首七古作于南宋初年，是叶梦得与友人惇立夜谈后的感怀之作。诗题中的“复用前韵”表明这是唱和诗，但全诗气脉贯通，毫无应酬之态，反而呈现出一种沉郁顿挫的大家风范。

开篇“有山不能归，坐愧三十年”便以自责起笔，奠定了全诗沉痛的感情基调。叶梦得晚年隐居吴兴，但身为朝廷重臣，虽有心归隐，却因国事未平、职责在身而不能真正脱身，这种矛盾在“坐愧”二字中暴露无遗。紧接着“冠服岂不荣，狙猿强包缠”运用了一个极具张力的比喻：官服虽荣，却如同给狙猿穿上衣服，不仅不自在，反而是一种束缚与扭曲。这一比喻新奇而深刻，生动地写出了士大夫在官场中的异化感与不自由。

诗中段的转折尤为精彩。“衰颓为兴起，此肠宁非天”，诗人由个人的仕隐矛盾转向对时局的关注。面对金人的威胁（“羯胡玩兵久”），朝廷虽有过妥协（“叩关复请吏”），但诗人坚信休兵终有期，然而“抚事犹涕涟”，想到国家破碎、百姓流离，不禁涕泪纵横。这里的“涕涟”并非软弱，而是深沉的爱国情怀。

后半部分转入对友人的期许。“十日对榻语，夜窗了无眠”，写出了两人彻夜长谈的深情厚谊。诗人将惇立比作贾谊，期待他能像贾谊受文帝召见于宣室一样，得到朝廷重用，献上“治安策”。最后“我行返故庐，趺坐看炉烟”以景结情，诗人独自回到故庐，静坐看炉烟袅袅，画面宁静而深远，与前文的激昂形成对比，余韵悠长。结尾“功名会及时，伫子论燕然”则再次振作，表达了对友人建功立业的殷切期望。整首诗情感跌宕起伏，从自责到愤懑，从悲痛到期待，层次分明，体现了叶梦得作为南宋初年主战派领袖的复杂心境与家国情怀。