现代文翻译
不再像孟浩然在襄阳写鹿门亭，只道你的草斋是画中的仙境
哪知客人如孔融般来访，只惊叹这山能像炼丹炉般涵养你的精神
世味本就淡薄， truly 潦倒困顿，归隐之心每次想寄托都反复叮咛
远远听见小径上的竹子添了新影，更想象岩壁上的花散出远方的清香
夜鹤不应真的怨恨离别，江鸥必定早已忘却机心
地处偏僻所以追随陶渊明的隐逸更远，风好常伴随列子的清虚之境
痴坐正怜惜尘土落满书案，醉眠终究倚着山石如屏风
瀛洲学士烦劳追和此诗，还记得沧波连接着洞庭的浩渺
词语注释
襄阳写孟亭:指孟浩然在襄阳鹿门山隐居，此处借指友人方参议的居所
丹青:指绘画
文举:孔融字文举，东汉末名士，此处借指友人
伯龄:指葛洪字稚川，号抱朴子，此处借指友人
丁宁:同叮咛，反复嘱咐
渊明:陶渊明，东晋诗人，以隐逸著称
御寇:列子名寇，字御寇，此处指道家超然物外的境界
瀛洲学士:指翰林学士，瀛洲为唐代翰林院代称
沧波接洞庭:指太湖与洞庭湖相连的水域，暗示江南隐居之地
文学赏析
此诗是叶梦得酬答方参议的和诗，作于其晚年退居湖州卞山石林时。方参议曾以原韵记述来访石林的经历，叶梦得遂次韵相酬，诗中交织着对友情的珍视、对隐逸生活的自况，以及对世俗名利的疏离。
首联“不复襄阳写孟亭，草斋人道是丹青”以孟浩然隐居的襄阳鹿门山起兴，将友人的草斋比作画中的仙境，既赞美了石林环境的清幽，也暗含了对友人高洁品格的称许。颔联“那知客自从文举，但怪山能养伯龄”用孔融与葛洪的典故，将友人比作当世名士，而石林山水则如炼丹之所，能涵养人的精神生命——这一联对仗工整，用典自然，堪称全诗最精彩的两句。颈联“世味无多真潦倒，归心欲寄每丁宁”转入身世之感。晚年退居，世味淡薄，归隐之心反复叮咛，道出了诗人历经仕途沉浮后的真实心境。中间两联“地偏故逐渊明远，风好常随御寇泠”进一步以陶渊明与列子自况，将隐逸之志推向高处。尾联“夜鹤未应真怨别，江鸥须信久忘形”化用丁令威化鹤归辽与庄子“忘机”之典，表明自己已彻底超脱世俗，连鹤与鸥都无需怨恨或猜忌。结句“瀛洲学士烦追赋，尚记沧波接洞庭”回到酬答的本事，感谢友人的追和，并回忆太湖与洞庭相连的浩渺烟波，以景结情，余韵悠长。全诗用典密集却不显堆砌，情感真挚而不流于哀怨，体现了叶梦得晚年诗风沉郁苍凉、含蓄蕴藉的特点。
字词:释义
襄阳写孟亭:借指友人隐居之所
文举:借指方参议
伯龄:借指石林山水涵养精神
世味:指世俗的滋味
潦倒:困顿失意
丁宁:同“叮咛”，反复告诫
渊明:借指陶渊明
御寇:借指列子
忘形:指忘却世俗形迹
沧波:指太湖波涛
洞庭:借指太湖与洞庭相连的浩渺烟波