dài代yì意èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

短促的梦和残存的妆容，让离别的灵魂痛不欲生，那白头如新、苦苦哀怨的词句，令人去怪罪司马相如（文园）那段旧事。

谁允许我乘坐太守的座驾（五马）去传达我的内心曲情，却只许那成双的鸾鸟（双鸾）去看见我的泪痕。

橘树移栽到南方尚且能改变习性（易变），我怎肯随波逐流去适应南方的水土；面对北堂种着的忘忧草（萱草），我的忧愁却像对着虚空一样毫无改变。

如同苏蕙回文诗般的书信（指复杂心曲）已经断绝，衣襟上残留的香气也消散了，但我依然不由自主地回忆起当年我们在章台路上共乘画车的情景。

词语注释

文学赏析

这是一首极其隐秘的情感诗，属于典型的晚唐五代'西昆体'风格——字字有典故，句句藏机锋。全诗最精妙之处在于它把对一段无法实现或已遭摧折的情感，包裹在极其复杂的典故层中，使其表面看是一首写愁怨的酬答之作，实际却可能在代某位特定的人发声。

第一联即奠定了全诗的情感基调：'短梦残妆惨别魂'，一个'惨'字直接撕破了梦境，梦未醒而人已在痛中，'残妆'则暗示了昨夜曾有怎样的亲昵与不宁。'白头词苦怨文园'一句，将司马相如（文园）与卓文君的典故翻出新意——不再写相如赋诗求爱，而是写'怨'文园，仿佛情感的源头和痛苦都来自这个传奇爱情本身，这是一种对浪漫经典的反叛式用法。

第二联用'五马''双鸾'的对仗极见功力。'五马'指代高官或远行在外的夫君，'双鸾'则暗喻成双的鸾鸟、或是寄信的使者。'谁容'与'祗许'两个虚词形成强烈的对比：连'传心曲'都不被允许，却偏偏'见泪痕'——这意味着身体的接触、情感的传递都被阻隔，留下的只有眼泪的痕迹。这里'泪痕'既是实写，也极可能是某种具体的信物或旧痕。

第三联用植物来比喻情感的不可调和与徒然。'南地橘'化用《晏子使楚》'橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳'，指代环境改变而本性已异，暗指两人或因境遇变迁而难再如初。'北堂萱'用萱草忘忧的典故，'虚对'二字尤为残酷：面对可以令人忘忧的植物，诗人却毫无所感，忧愁依旧，'虚'字写出了努力排遣的失败。

末联收束得极为沉痛。'回文信断'双关，既指苏蕙回文诗这样的复杂心曲已断绝了传递，也暗示音讯全无。'衣香歇'是嗅觉上的记忆，比视觉的'泪痕'更细微、更挥之不去。最后'犹忆章台走画辕'，在所有的阻隔与断绝之后，依然不由自主地想起当年在繁华章台共乘画车的情景——'犹忆'二字是全诗的情感出口，所有的典故铺陈，都是为了衬托这最后的、无法摆脱的回忆。全诗没有一句直白的'我想你'，却字字都是思念，这正是'代意'二字的深意所在。