hé和chén陈yíng莹zhōng中le了zhāi斋zì自jǐng警liù六jué绝 qí其sān三

现代文翻译

出处进退须信守中庸之道实属不易

因时制宜施行应当允许大道多次变通

眼中只见全牛无有筋骨交错之难点

刀刃轻快投入运用之时方显从容安定

词语注释

文学赏析

杨时此诗的独特之处，在于将儒家修身与道家技艺熔于一炉，却毫无拼凑之感。开篇“行藏须信执中难”直指君子处世的根本困境——进退出处看似简单选择，实则“执中”极难。作为程门高弟，杨时深知“中”并非折衷妥协，而是在复杂时势中保持精准的精神坐标，这比单纯的坚守或退让都更需要智慧与定力。

既然执中不易，次句“时措应容道屡迁”便顺理成章地引出因时制宜的变通。这里的“迁”并非无原则的摇摆，而是道在不同情境下的灵活呈现。一静一动，一守一变，两句对仗勾勒出士大夫精神世界的张力。

笔锋随后陡转，借用《庄子·养生主》中庖丁解牛的典故翻出新意。“一目全牛无肯綮”意为庖丁眼中没有完整的牛，只见筋骨间隙，故而能避开难点；“騞然投刃用方安”则描绘刀刃游走于缝隙之间，发出轻快声响，这才是真正的从容。杨时以技喻道：当一个人对“中”有了透彻把握，对“时措”有了娴熟运用，他便如庖丁般游刃有余，不再被外物所困。

这一联之所以精彩，在于典故用得极活。庖丁解牛本讲养生，杨时却用来喻指道德实践中的“不滞于物”。刀刃之所以安，是因为它从不硬碰硬，而是顺着事物的纹理运行。这正是儒家“时中”与道家“顺应自然”的微妙合流，也是宋代理学诗“以理入诗”而不失诗意的典型范例。