xián闲jū居shū书shì事

现代文翻译

清幽的庭院里，野草翠绿相互环绕，我默然静坐，神情颓然自得，仿佛融入了草色之间。

玩味诗书，千古圣贤的精神世界变得近在咫尺；放开心怀面对天地，一身轻松自在。

微风从疏朗的窗棂间吹入，我斜倚枕头稍作休息；长长的巷子里人迹罕至，我独自掩上门户。

谁能相信，只要内心澄明，红尘俗世随处都是净土，不必区分是城郭还是青山。

词语注释

文学赏析

杨时此诗，妙在将“静”写出了一种主动的审美姿态，而非被动的枯寂。起笔“虚庭幽草翠相环，默坐颓然草色间”，勾勒出一幅庭院深深、绿草如茵的画面。诗人用“虚”字形容庭院，并非说空无一物，而是说心境空明，不被俗务填满，故而能看见幽草的翠绿环绕四周。“默坐”二字，看似静态，实则内心正在与天地对话，“颓然”并非颓废，而是一种卸下所有社会面具后的松弛与自在，诗人将自己融入草色之中，物我两忘。

“玩意诗书千古近，放怀天地一身闲”是全诗的精神核心。诗人通过阅读诗书，跨越了时间的阻隔，让千古圣贤的精神世界变得“近”在咫尺；而当他放开心怀面对天地时，身体的“闲”便有了质的升华——这不仅是身体的无所事事，更是精神的绝对自由。这一联对仗工整，视野开阔，将读书之乐与天地之宽紧密结合，是全诗最精彩之处。

笔锋随即转回现实场景：“疏窗风度聊攲枕，永巷人稀独掩关”。微风从疏朗的窗棂间吹入，诗人斜倚枕头，享受这份清凉与宁静；长长的巷子里人迹罕至，他独自关上门户，隔绝了外界的喧嚣。这里的“掩关”不仅是关上门，更是关上心门，拒绝世俗的侵扰。

结句“谁信红尘随处净，不论城郭与青山”以议论收束，点明主旨。世人多以为清净之地必在深山，但杨时却提出“红尘随处净”的观点——只要内心澄明，身处喧嚣的尘世或人间亦如隐居山林。这一观点体现了宋代理学家“心远地自偏”的哲学思考，也展现了诗人超脱世俗、安贫乐道的高洁情怀。全诗语言清丽，读来令人心旷神怡。