liú浏yáng阳wǔ五yǒng咏 fēi飞yàn鷃tíng亭

现代文翻译

芙蓉凋谢殆尽，唯有蕙兰依旧芬芳，

我拄着手杖，穿着木屐，潇洒自在，俨然一个放浪形骸的漫郎。

野鸭与白鹤的腿长短各异，哪里还需要再去追问计较，

只需懂得大鹏与鷃雀本性不同，彼此相忘，各得其所便好。

词语注释

文学赏析

这首诗的题旨在于借庄学以自适，但杨时的写法并非干巴巴地讲道理，而是先铺陈出一幅秋后园林的萧疏图景，再引出人物的姿态，最后落脚于哲思。

首句"芙蓉雕尽蕙兰芳"极具匠心。芙蓉与蕙兰本是香草佳卉，象征高洁，但一个"雕尽"二字，点明时令已入深秋，繁华落尽。然而紧接着一个"芳"字，又暗示其香气并未随形体凋零而消散。这为全诗奠定了一种"外枯而中膏"的审美基调——外在的形迹虽改，内在的精神犹存。

次句"杖屦翛然一漫郎"，诗人自况。拄杖穿屦，逍遥自在，自称"漫郎"。杨时作为程门高弟，平日严谨，此处却自比放浪之客，正说明他在此亭中卸下了理学家的沉重面具，回归到一种更本真、更松弛的生命状态。

后两句是全诗精华，化用《庄子》典故却不着痕迹。《骈拇》言凫鹤长短各有所天，不可强求；《逍遥游》言大鹏与鷃雀虽境界不同，但各适其性。诗人说"宁复问"——哪里还需要去分辨、去计较呢？"但知鹏鷃两相忘"，既然万物各有其性，那么大鹏不必羡鷃，鷃也不必羡大鹏，彼此相忘于江湖，才是最大的逍遥。

此诗佳处在于用典的自然。庄子典故本易流于玄虚，但杨时将其融入"杖屦"的日常行走中，使得玄理有了体温。"两相忘"三字，既是哲学上的齐物，也是心理上的释然，读来令人心远地自偏。