fèng奉hé和shèng圣zhì制shàng上sì巳rì日

现代文翻译

春日三月初三上巳日，京城上空弥漫着吉祥的瑞气

洛水饮酒的习俗传承自周代，溱水嬉戏的风情记载于《诗经·郑风》

停下车轮畅饮桂花美酒，解开衣袖在兰草丛中游乐

选择胜地开设恩慈之宴，满朝官员同享欢乐

词语注释

文学赏析

晏殊此诗作于宋仁宗朝，是一首典型的应制奉和之作。所谓“奉和圣制”，即皇帝先作诗，臣子依韵奉和。此类诗作往往被后世诟病为“台阁气”重、缺乏真情实感，但若细读此篇，会发现晏殊在处理宫廷礼仪与节令风物时，确有巧思。

首联“青阳三巳日，佳气九城中”点明时令与地点。青阳指春天，三巳即上巳节（农历三月三日）。九城指京城。起笔气象开阔，奠定了全诗明朗欢愉的基调。颔联“洛饮传周俗，溱诗载郑风”用典，上巳节临水祓禊之俗，源于周代洛水之饮，而郑国溱水、洧水之畔青年男女嬉戏求偶的习俗，则见于《诗经·郑风》。晏殊在此将皇家庆典与古老民俗相联系，既显庄重，又添了几分人文意趣。

颈联“停轮浮桂醑，解袂泛兰丛”是全诗最生动之处。皇帝车驾停驻，美酒（桂醑）浮泛；臣子们解开衣袖，在兰草丛中游乐。这里“停轮”与“解袂”对仗工整，动作细节捕捉精准，写出了君臣同乐、不拘形迹的融洽气氛。“桂醑”指桂花酒，“兰丛”指香草，意象清雅，符合晏殊一贯的温润风格。

尾联“选胜开慈宴，多欢组绶同”收束全篇。选胜地开设慈宴（指太后或皇后设宴，或指皇帝恩慈之宴），满朝文武（组绶指系印的丝带，代指官员）同享欢乐。整首诗结构严谨，用典妥帖，虽为应制，却无过分谀媚之态，反而透出一种雍容华贵的盛世气象。然其局限亦在此——情感多为礼制所规范，少有个人的独特体验与深沉感慨，故难入“神品”，却堪称“能品”中的佳作。