jù句 qí其sì四

现代文翻译

文人墨客登山游览，深知能从中获得诗情的助益，

那秦人避世的桃花源里，鸡鸣犬吠之声仿佛仍能相互听闻。

词语注释

文学赏析

题解：

晏殊《句》共四首，此为第四首。此诗虽仅存两句，却浓缩了宋人咏史怀古的典型笔法与审美取向。晏殊身为北宋宰相，其诗风承袭五代余韵，又开宋诗理趣之先河，讲究辞藻华丽而意蕴含蓄。此二句通过“骚客登山”与“秦源鸡犬”两个意象的并置，构建了现实与理想、入世与出世的张力。前句写文人登临之兴，后句化用陶渊明《桃花源记》典故，以“秦源”指代避世之境，暗示对现实政治的疏离。全诗语言简练，意境深远，体现了晏殊作为北宋词坛领袖的深厚学养与含蓄蕴藉的艺术风格。

译文：

文人墨客登山游览，深知能从中获得诗情的助益，那秦人避世的桃花源里，鸡鸣犬吠之声仿佛仍能相互听闻。

赏析：

晏殊《句》虽仅七言一句，却以典故的层叠与意象的转换，展现了宋人咏史怀古的典型笔法。起句“骚客登山知有助”，看似平铺直叙，实则暗含深意。“骚客”指文人墨客，“登山”既可是实写登临，也隐喻仕途或人生境界的攀登。“知有助”三字，道出了文人面对高山时的心理依托——他们相信登临能激发诗情，或能从历史遗迹中获得精神的慰藉与助力。这里没有李白“举手可近月”的狂放，也没有杜甫“一览众山小”的壮志，而是一种冷静、内敛的自省，是宋诗特有的理趣。

“秦源鸡犬更相闻”一句，巧妙化用陶渊明《桃花源记》典故。陶潜笔下“阡陌交通，鸡犬相闻”，构建了一个与世隔绝、安宁祥和的理想世界，与外界战乱纷争形成鲜明对比。晏殊引入“秦源”，意在构建时空张力：登山所见的，或许不仅是眼前风景，更是历史投影。秦朝遗迹早已化为尘土，但对隐逸生活的想象、对田园牧歌的向往，却穿越时空，在文人精神世界里回响。“更相闻”三字极具神韵，既写出桃花源中生活的宁静和谐，也暗示这种宁静在现实中的稀缺与珍贵。对于身处官场或尘世烦扰中的“骚客”而言，这种来自远古的理想化声音，是一种精神上的救赎。诗人未直接抒发对现实的厌弃，而是通过典故并置，让读者在“登山”与“桃源”之间，自行体味那份超脱与无奈。全句语言简练，体现了晏殊作为北宋词坛领袖的深厚学养与含蓄蕴藉的艺术风格。

骚客登山寻幽探胜，耳畔似闻秦时桃源鸡犬相闻之声。