huán还dān丹fù复mìng命piān篇 wǔ五yán言shí十liù六shǒu首 qí其yī一èr二

现代文翻译

在集市人群往来之处，光明正大地来来往往。

悟透之后只有一物，迷昧之时相隔千山。

神水在丹田之下，华池中水火相交。

一元之气能造化，返老还童颜如童。

词语注释

文学赏析

薛道光的这首《还丹复命篇》是其内丹修炼诗的代表作之一。全诗以简练的语言阐述了内丹修炼的核心理念与实践方法。

首联"廛市通人处，明明与往还"，开篇即点明修炼不必远离尘世。廛市即集市，是人群聚集之地。诗人认为，真正的修炼者就在人来人往的市井之中，光明正大地往来穿梭。这一观点打破了世俗对修道者必须隐居山林的刻板印象，体现了宋代内丹派"大隐于市"的修炼理念。

颔联"悟来惟一物，昧处隔千山"是全诗最精彩的哲理之笔。"惟一物"指的是金丹，即修炼的核心目标。一旦悟透，便知万法归一；若执迷不悟，则与大道相隔千山万水。这一联以"一"与"千山"形成鲜明对比，道出了修道者悟与不悟的天壤之别。用词精炼，意蕴深远，堪称全诗点睛之笔。

颈联"神水丹田下，华池水火间"转入具体的修炼方法描述。神水即口中津液，修炼时吞咽而下，注入丹田；华池指口，水火既济于其中。这是内丹修炼中"降龙伏虎""水火既济"的具体操作，体现了道教内丹学说的实践性特征。

尾联"一元能造化，返老作童颜"总结了修炼的终极效果。一元即先天一气，通过修炼可以恢复生命的本源状态，达到返老还童的境界。这一说法虽有夸张成分，但反映了道教追求长生久视的理想。

全诗结构严谨，从修炼场所、悟道关键、具体方法到最终效果，层层递进，逻辑清晰。语言质朴而不失深意，是宋代内丹诗歌中的佳作。