huán还dān丹fù复mìng命piān篇 wǔ五yán言shí十liù六shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

有一种东西蕴含着灵明的本体，它没有名字，本来就是这样自然

赤龙般的元神藏于宇宙之间，白虎般的肺气隐于丹田之内

北斗与南辰的星象对应人身，眉毛与睫毛近在咫尺相伴

心灰意冷以行水火既济之功，定息凝神方可见到真铅

词语注释

文学赏析

薛道光的《还丹复命篇》是宋代内丹学的重要文献，此诗为开篇之作，总摄全篇宗旨。诗中以隐语写丹道修炼之理，需透过表象方能得其真意。

首联'有物含灵体，无名本自然'，开宗明义。此'物'非寻常之物，乃先天一气，混沌未分之前的本体。'含灵'二字点出其具有生生不息之机能，'无名'则暗合《老子》'无名天地之始'，说明此物超越名相，本自天然。这一联奠定全诗形而上的基调。

颔联'赤龙藏宇宙，白虎隐丹田'是全诗最精彩处。赤龙喻心神，白虎喻肺气，此乃内丹学常用隐喻。'藏宇宙'三字气象宏大——心神虽寄于方寸之躯，却能涵摄整个宇宙；'隐丹田'则收摄于人体一隅。一放一收，一宏大一精微，对仗工稳而意蕴深远。丹道修炼即在此一放一收之间，使后天之神气返还先天。

颈联'北斗南辰下，眉毛助睫边'看似写天文，实则写人身。道家谓'人身一小天地'，北斗南辰对应人体之窍穴，眉毛与睫毛 proximity 极近，暗示修炼时神气相即不离、近在眉睫之间。此联将宇宙与人身并置，体现内丹学'天人合一'的核心观念。

尾联'灰心行水火，定息见真铅'点出修炼方法。'灰心'非消极之谓，而是《庄子》'形固可使如槁木，心固可使如死灰'的工夫，指止息杂念、心神凝定。在此状态下，水火既济，真铅自现。'定息'二字尤为关键——呼吸调匀、心意澄定，是见道之门户。

全诗四联，由本体而及象数，由象数而及工夫，层层递进，结构严谨。用典隐晦而意脉贯通，体现了宋代内丹诗的典型风格。