现代文翻译
世间万物都从混沌一气中化生，天清地浊各自禀受阴阳而成形
当真龙与真虎相交合，一鼎红铅便开始炼化甲庚之气
词语注释
1
还丹:内丹修炼术语，指通过修炼使精气神凝聚而成的金丹
2
复命:道家术语，指回归本源、复归性命之根
3
真龙真虎:内丹术语，龙喻元神（性），虎喻元气（命）
4
交媾:指阴阳二气相交融合
5
红铅:内丹术语，指先天一气或元精
6
甲庚:天干名，甲属木主肝，庚属金主肺，内丹中指肝肾之气相交
文学赏析
薛道光的《还丹复命篇》是宋代内丹学的重要著作，此诗为开篇之作，奠定了全篇的理论基调。首句"万物皆从一气生"直指道家宇宙生成论的核心——道生一，一生二，二生三，三生万物。这里的"一气"既是宇宙本源，也是人体生命的根本。"天清地浊禀生成"进一步阐释清阳为天、浊阴为地的分化过程，而人禀此二气以生，故人身即小宇宙。
后两句转入内丹修炼的具体操作层面。"真龙真虎才交媾"是全诗最精妙之处——"龙"与"虎"并非实指动物，而是内丹学中对元神与元气的隐喻。龙性飞扬，象征心神之灵动；虎性刚猛，象征元气之充沛。二者"交媾"，即性命双修、神气相抱的修炼关键。"一鼎红铅炼甲庚"则点明修炼的场所与方法："鼎"指下丹田，"红铅"喻先天一气，"甲庚"代表肝肾之气。整句意为在下丹田中，以先天一气为媒介，炼化肝肾之精，使之交融合一。
此诗虽仅两句，却涵盖了从宇宙论到修炼论的完整体系，语言简练而意蕴深厚，堪称内丹诗中的典范之作。
诗文录《还丹复命篇 七言三十首 其一》·薛道光：https://gushiwen.space/poem/song/xue-dao-guang/2071749984393678876