huán还dān丹fù复mìng命piān篇 qī七yán言sān三shí十shǒu首 qí其yī一○

现代文翻译

阴鼎阳炉是至道的根本，五行和合之中土最为尊贵。

世人若想求得长生之药，只需在华池中寻觅魂魄的归宿。

词语注释

文学赏析

薛道光此诗以极简笔墨勾勒出内丹修炼的核心机理，首句"阴鼎阳炉至道根"便直切肯綮——鼎炉并非外物，而是人身阴阳二气的交汇之所。"阴鼎"喻下丹田，"阳炉"指心火，二者相济方为"至道根"，这一比喻将抽象的丹道理论具象化为可感知的器物关系。

次句"五行和合土为尊"尤见匠心。五行之中，土居中宫，主运化，为万物之母。内丹家以脾意属土，强调"意土"在调和五脏之气中的统摄作用。一个"尊"字，既点出土行的核心地位，又暗含修炼者当以意守中宫的实操要诀。

后两句由理论转入实践指引。"时人若要长生药"看似平铺直叙，实则暗藏机锋——"长生药"非外求之金石，而是内炼之成果。结句"祇向华池觅魄魂"堪称全诗之眼："华池"即口中津液，"觅魄魂"三字道破内丹修炼的实质——通过吞咽津液、调和魂魄，使阴阳交媾于丹田。一个"祇"字，斩断了向外驰求的妄念，将长生之道收摄于自身一息之间。

全诗四句，从鼎炉到五行，从理论到实操，层层递进而不露斧凿。语言质朴近俗，却字字珠玑，体现了宋代内丹诗词"以俗为雅"的独特风格。