huán还dān丹fù复mìng命piān篇 qī七yán言sān三shí十shǒu首 qí其yī一wǔ五

现代文翻译

识得阴阳的微妙因缘，炼成金液就能超脱凡尘。

淘澄净化可不是平常事，姹女与婴儿两者都要真实。

词语注释

文学赏析

薛道光是宋代著名道士，此诗出自《还丹复命篇》，是其内丹修炼理论的代表作之一。全诗以简练的语言阐述了内丹修炼的核心要义。

首句“识得阴阳要妙因”开宗明义，点出修炼的关键在于理解阴阳的微妙关系。这里的“阴阳”并非泛指自然界的阴阳，而是特指人体内部的阴阳二气——心火与肾水。诗人用“要妙”二字，强调了这一理论的深奥与精微，暗示修炼者必须深入体悟，方能得其真髓。

次句“炼成金液离凡尘”进一步阐述了修炼的目标。所谓“金液”，即内丹修炼中所产生的口中津液，被认为具有滋养全身、延年益寿的功效。诗人将“炼成金液”与“离凡尘”联系起来，表达了通过修炼超越世俗、达到超凡脱俗境界的理想。

第三句“淘澄不是寻常事”强调了修炼过程的艰辛与不易。“淘澄”二字形象地描绘了修炼者需要不断净化身心、去除杂念的过程，暗示这不是一朝一夕可以完成的事情，需要持之以恒的努力。

末句“姹女婴儿两要真”是全诗的点睛之笔。在道教内丹学中，“姹女”象征心火，“婴儿”象征肾水，二者必须真实不虚、相互交融，方能结成金丹。诗人用“两要真”三字，强调了修炼者必须真诚对待这一过程，不能有丝毫虚妄。

全诗语言质朴，却内涵深邃，体现了宋代内丹学说的典型特征：既注重理论阐述，又强调实践体验。薛道光通过这首诗，向读者展示了内丹修炼的基本路径，也反映了宋代道教思想与儒释道三教合流的趋势。