yòu又shī诗yì一shǒu首

现代文翻译

清扫市井中那些碍眼的尘俗

切勿将玄妙大道交付于世俗人情

值得称道的是自古以来的神仙前辈

他们坚守本真却大智若愚，从不妄发一言

词语注释

文学赏析

薛道光作为南宋初年内丹派重要人物，其诗作直指修道核心，此诗揭示了修道者处世态度的两个层面：外在的筛选与内在的持守。

首句“拂掠廛中碍眼尘”中，“拂掠”这一动作并非被动回避，而是主动清理。修道者身处市井廛中，面对的是“碍眼”之尘——这些尘扰并非中性存在，而是令人不适、阻碍清明的障碍。这里的“尘”既指实指的尘土，更隐喻世俗的纷扰与诱惑。这一句确立了修道者在世俗环境中的基本姿态：不被廛中所染，通过持续的自我净化保持清明。

次句“休将大道付人情”紧承上句，从外在清扫转向内在原则的坚守。“休将”语气坚决，带有警示意味。大道玄微，非世俗人情所能揣度；若将大道随意付诸人情世故的考量，便是对大道的亵渎。此句与上句形成逻辑闭环：外拂尘垢，内守大道，二者共同构成修道者的处世框架。

后两句“堪矜自古神仙辈，持故如愚不作声”转入对历史先贤的追慕与自我期许。“堪矜”意为值得称道，诗人指出自古神仙辈出的共同特质是“持故如愚不作声”。“持故”即坚守本真，“如愚”则是大智若愚的外在表现。修道之人内心澄明，却外表愚钝，不事张扬，不与人争辩。这种“愚”与“声”的对比，凸显了修道者内敛深沉的精神境界。

全诗由外而内，由行及心，层层递进，最终归结于“如愚不作声”的至高境界。此诗不仅是对修道方法的总结，更是对修道者人格理想的塑造，读来令人警醒，发人深省。

译文：

拂去市井中碍眼的尘埃，不要把大道交付给世俗人情。

值得称道的是自古以来的神仙辈，他们坚守本真如愚者般沉默不语。