yú虞zhòng仲fǎng访sēng僧zhèng正jiàn见zhāo招yǐ以shī诗shǔ属jí亟guī归bù不jí及wǎng往yī依yùn韵hé和bào报jiān兼jiǎn简kāng康xiū休èr二shàng上rén人

现代文翻译

东溪那位老僧本是林下高士，千条偈语如波澜壮阔只在此时展现

遍判百家诗作竟无一句可取，所以特意让二位也能成为诗人

迎接时蜡屐沾草应当惭愧，奔走途中芒鞋采芝更感羞愧

多谢你相招的故人深情，更惭愧我的妙韵难继你的前思

词语注释

文学赏析

许景衡此诗题为“访僧”，实则借访僧之事写人论诗，情感脉络由敬慕转为自谦，再归于对友情的珍视。首联“东溪自是老林师，千偈澜翻独此时”起笔即定下敬意基调。“老林师”三字既点明僧人年高德劭，又暗含其隐逸山林的身份；“千偈澜翻”以波澜壮阔之喻，将抽象的佛法宣讲具象化为视觉上的洪流，生动刻画出僧人讲经时言辞滔滔、妙语连珠的神态，气势不凡。

颔联“尽判百家无好句，故教二子亦能诗”是全诗机锋所在。诗人自谦遍阅百家诗作竟无一可取，实则以此反衬康休等友人的诗才可贵。这一方面体现了宋代文人以诗会友、相互激赏的风气，另一方面也通过“故教”二字，流露出诗人提携后进、奖掖才俊的雅量。所谓“无好句”，并非真无佳作，而是以退为进，突出友人之珍贵。

颈联“逢迎蜡屐应班草，奔走芒鞋愧采芝”转而写访僧未果的遗憾与自嘲。“蜡屐”与“芒鞋”对举，一雅一俗，一闲适一匆忙，形成鲜明张力。“班草”指草野之间，暗示路途荒僻；“采芝”用商山四皓典故，象征高洁隐逸。诗人自惭未能如古人般超然物外，只能奔走于尘俗之中，语气中带着几分无奈与自省。本想穿蜡屐去拜访，却只能在草野间班荆道故，深感惭愧；奔波途中穿着芒鞋，更愧对那采芝的高洁隐逸之志。

尾联“多谢相招故人意，更惭妙韵继前思”收束全篇，表达对僧人邀请的感激，同时也谦逊地表示自己的和诗难以企及对方的高妙。整首诗用典自然，既有酬答的礼貌，又不失文人之间的真挚情谊，在宋诗中属上乘之作。