cì次yùn韵jiāng江mín民biǎo表jì寄wàng王shèng圣shí时liù六shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

老先生脱下了尘世的鞋履，在这西面的书斋中度过八十年。

世间万物每天都在喧嚣纷乱，但这里的境界却长久保持清澈宁静。

前来问学的人挤满了讲席，谁说这里没有世俗的因缘呢？

茫茫天地之间，他唯一乐意的，不过就是这一间小屋子。

静坐在那里究竟是为了什么？不过是在炉中点燃一支柏子香罢了。

词语注释

文学赏析

读许景衡这首次韵之作，最先被击中的不是议论，而是那枚“脱”字。“先生脱尘屣”一句里，鞋子仿佛有了重量与温度，仿佛是可以被双手解下、搁置的具象之物。一个“脱”字把抽象的“隐逸”拉回到身体的具体动作上，这是全诗情感张力的起点。若只是写“远离官场”四个字，便只是概念；有了“脱尘屣”，读者看见的是一个活生生的人，把脚从泥里抽出来的那个瞬间。

紧接着的“物态日纷纭，此境长湛然”构成了全诗最核心的修辞手法——对比（或对偶映衬）。这里不是简单的动静对比，而是“日”与“长”的时间维度冲突：外面的世界每天都在变化、每天都在喧哗，而内室却是“长”——一种恒常的、近乎物理性的静。这种时间尺度上的悬殊，把“湛然”的静推向了近乎永恒的高度。它告诉读者，这种静不是逃避，而是一种能够穿透时间变化的定力。

前人对这种高定力的赞赏，往往落在“心不动”上。许景衡没有写心，他写的是空间。第五行“燕坐亦何为，柏子炷炉烟”是全诗最见性灵的一笔。前四句都是宏大的框架——八十年、天地间、世缘——到了最后，镜头忽然收得极紧，只落在“柏子”与“炉烟”上。一个“炷”字用得极险极准，柏子香是一粒粒的，炉中点着一小枝香，烟气袅袅。这个“炷”字把抽象的“静坐”落实在了嗅觉与视觉的双重感官上。它回答了前一句“亦何为”——什么都不做，只是坐着看香烧完。这是全诗最精彩的两句，因为它没有说教，没有总结，它只呈现了一个动作。读者在这个动作里，自己体会到了什么叫“湛然”。

据传许景衡是南宋初年著名的学者型官员，因坚持抗金主张得罪权贵而仕途坎坷。这首诗题为“次韵”，即应友人之韵而作，且是组诗的第一首。在宋代理学盛行的语境下，诗人们热衷于在格律诗中安插道德与哲理，往往容易流于枯燥的说教。但许景衡的高明之处在于，他始终没有跳出“物”——鞋子、书室、炉烟——来谈论“道”。这种“即物即理”的写法，使得全诗没有一丝说教的酸腐气，反而有一种洗尽铅华的清净。它不劝你归隐，它只向你展示一个“脱”字可以抵达的轻盈。