guò过xiāng襄chéng城sān三shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

听说您爱百姓如同爱子女，任凭街巷里的孩子自由嬉戏。

路上行走的皆是白发老人，知道是当年不忍欺压百姓所致。

词语注释

文学赏析

许景衡的《过襄城三首·其三》并非一般的纪行诗，而是一首以政声入诗的佳作。许景衡生活在北宋末年至南宋初年，历经靖康之变，目睹战乱与苛政给百姓带来的深重苦难。襄城地处中原要冲，历史上屡经兵燹，百姓流离失所。在此背景下，诗人路过此地，听到的不是荒凉叹息，而是“爱民如爱儿”的政声，这一反差本身就构成了诗歌的张力。

诗的开篇“闻道爱民如爱儿”，直接点出当地官员的治理理念。这句诗没有使用华丽的辞藻，而是以家常语入诗，显得亲切自然。紧接着，“从教闾里作儿嬉”描绘了一幅生动的街巷图景：任凭孩子们在街头巷尾嬉戏玩耍。一个“从教”二字，写出了官吏不扰民、百姓得安生的松弛氛围。这种动态的生活细节，比任何“政通人和”的套语都更具说服力，因为它呈现的是百姓日常的真实状态。

随后，笔锋由“儿”及“老”。“纷纷行路皆垂白”，诗人走在路上，看到满街白发老人。在宋代，历经战乱与苛政，老者多是饱经沧桑、面色愁苦的形象，但这里的“垂白”并非衰败的象征，而是时间的沉淀。结句“知是当年不忍欺”道出了真相：这些老人之所以能安享晚年、满头白发地走在阳光下，是因为当年的父母官“不忍欺”——不忍心欺骗、欺凌百姓。一个“知”字，将眼前的白发与当年的德政连接起来，形成了跨越时间的因果链条。

全诗最精彩处在于“儿”与“白”的对照。开头写孩童嬉戏，结尾写行人垂白，一少一老，一始一终，暗示了这位官员的德政贯穿了百姓的一生。从“爱儿”到“不忍欺”，逻辑严密而情感深沉。诗人没有用任何一个形容词来赞美官员，只是客观陈述了“闻道”与“所见”，但那份对清明政治的向往和对良吏的敬意，已蕴含在字里行间。这种以实写虚、以景结情的手法，正是宋诗理趣与情致兼具的体现。