luó罗yuán源hù护guó国yuàn院wēi危bù簿yǐ以wéi为dà大lèi类lú庐shān山yīn因zuò作liǎng两jué绝jù句 qí其yī一

现代文翻译

走过石桥，穿过松林，进入了这座庄严的寺庙，

大家都说这里清澈的样子分明就是庐山的虎溪。

只恨回马走得太匆忙，

没能在那月色下静静地聆听猿猴的啼叫。

词语注释

文学赏析

许景衡这首绝句，起手极巧。‘石桥松径入招提’一句，镜头由远及近，一条石桥、一片松林，自然将人引入山寺。妙在第二句‘尽道分明是虎溪’。作者并未直接说罗源这座护国院如何壮丽或如何幽静，而是借用了东林寺‘虎溪’的典故。这里有一个绝妙的心理转换：庐山虎溪是著名的名胜，但罗源并非庐山。然而，当行走在石桥松径之上，那种清幽冷寂的氛围，那种仿佛超脱尘世的静谧感，让诗人产生了一种恍惚的错觉——‘分明’二字用得很重，它既是一种肯定，也是一种迷醉。诗人似乎沉浸在一种‘山气日夕佳’的意境中，完全忘记了身在何处，只觉眼前景象与记忆中庐山虎溪无异。这种以‘似’写‘真’的手法，比直接夸赞景色如何如何要高明得多，它写的是心境而非景物。

然而诗的后半部分笔锋陡转，‘却恨’二字一出，全诗的情感基调瞬间从迷醉跌入遗憾。前两句是‘入’，是沉浸；后两句是‘出’，是决绝。‘归鞍太匆促’五个字，写出了被迫离开的仓皇感。这种匆促不仅是时间上的紧迫，更是心理上的未完成感。最后一句‘不能月下听猿啼’，堪称全诗画龙点睛之笔。为什么偏偏是‘月下’和‘猿啼’？在古典诗歌意象中，‘猿啼’代表凄清、孤寂，而‘月下’则代表了静谧、澄明。诗人恨的不是没能看风景，而是没能在那种特定的、极致的静夜里，去聆听那份孤寂。这说明诗人真正留恋的不是白昼的游览，而是夜晚与山林精神的深层共鸣。因为走得急，这种精神上的契合被生生切断，留下了永远的遗憾。整首诗通过‘虎溪’的错觉与‘猿啼’的缺憾，构建了一个完整的心理闭环：因景生情，因情生幻，因幻生恨。这种对‘未得’之美的眷恋，比‘已得’之美的赞叹，往往更具余味。