míng铭liú刘ān安jié节mù墓

现代文翻译

温和敦厚的刘先生如同未琢的美玉，凭借斯文传统经雕琢而成就美德

从推究事物之理开始而穷尽其理，深沉涵养积累充盈最终自得于心

世人都尚巧智唯刘先生独守敦朴，世人心胸迫隘唯刘先生独能恢廓

世人都逐利欲唯刘先生独能淡泊，内心洞然无碍而自然生发快乐

词语注释

文学赏析

许景衡此诗虽为墓铭，却无一般碑志的套话与溢美，而是以理学家的眼光，精准勾勒出一位'敦朴'之士的精神肖像。诗的核心张力，建立在'众人'与'刘子'的二元对照之上。

首联'温温刘子其美璞，斯文有传与敦琢'，以玉喻人，奠定了全诗的基调。'温温'二字写其性情之厚，'美璞'写其天资之纯。然而璞玉不琢不成器，刘子之所以成为刘子，在于'敦琢'——即后文所展开的学问修养功夫。这一联看似平铺直叙，实则点出了宋人墓铭的独特视角：不重功业文章，而重德性养成。

颔联'始乎致知物斯格，沈涵充积卒自得'，转入对治学路径的描述。这里化用了《大学》'致知在格物'的典故，但许景衡强调的是'始乎'与'卒自得'的过程感。学问不是外在的记诵，而是内在的'沈涵充积'——如深潭蓄水，日渐充盈，最终达到一种不假外求的'自得'境界。这种'自得'，是理学修养论中极高的评价，意味着道德主体性的完全确立。

颈联与尾联是全诗最精彩处，连用三个'众人...独...'的句式，构成排比式的道德宣言。'众人巧智独敦朴，众人迫隘独恢廓'，在智巧与敦朴、狭隘与恢廓的对立中，刘子选择了后者。这不仅是性格使然，更是价值抉择。在北宋末年官场巧伪成风、士人趋利避害的背景下，'独敦朴'三字重若千钧。尾联'众人利欲独淡泊，洞然无碍油然乐'，进一步将这种选择上升到精神境界——因为淡泊，所以内心'洞然无碍'；因为无碍，所以'油然乐'。这个'乐'字，既是孔颜乐处的儒家传统，也是理学家所追求的道德愉悦。全诗至此，完成了一个从资质到功夫、从选择到境界的完整论证，墓主形象巍然而立，令人肃然起敬。