jiǔ九sòng诵 shùn舜cí祠

现代文翻译

沿着曲折蜿蜒的小路前往历山，想到古代的圣王不禁发出感叹。

并排立着祭祀的旗帜肃静地停在那里，仰头望向层层叠叠的云彩，一片昏暗。

野兽在林中是怎样的鸣叫，鸟儿在山上又是为何如此悲鸣？

树木为何不被修剪，杂草为何这样茂盛？

帝王的英灵虽然在天，但帝王的德行留存在人间。

万物汇聚于四海之间，心境却应如精纯的一气。

采摘山间秀美的果实，在涧底拔取细软的茅草。

清冽的玉液酒泛着琼茅的香气，细长的香草混杂着兰花和白芷。

音乐奏响了完备的九段旋律，凤鸟翩翩起舞呼应着古老的韶乐。

人们快速奔走仿佛圣王真在这里，君王最终享受祭祀，神与人仿佛感应交融。

词语注释

文学赏析

鲜于侁这首《九诵·舜祠》属于九歌体裁，其基调并非欢快，而是带着深沉的追慕与肃穆。开篇“道历山兮逶蛇”中的“逶蛇”二字用得颇为精到，形容山路曲折绵延，这不仅是写实，更暗示了通往古人精神圣地的路径之幽远与不易。紧接着“思古人兮感叹”点出全诗的情感基石——那种跨越时空的共鸣与怅惘。

诗中大量运用排比与设问，如“兽何鸣兮林中，鸟何悲兮山上”以及“木何为兮不剪，草何为兮茂畅”，这种连续的发问营造出一种空旷、寂寥的祭祀现场感。为什么草木如此茂盛？为什么鸟兽悲鸣？诗人通过这种自然界的反常或极致状态，烘托出祭祀时那种肃穆、庄严甚至略带悲凉的氛围，让读者仿佛置身于那座荒远的历山之下。

“帝之神兮在天，帝之德兮在人”是全诗的思想核心。这句话将抽象的“神”与具象的“德”分开又统一，暗示舜帝虽然已逝，但其精神高悬于天，而其德行则深深植根于人间。这种由天及人的推演，赋予了祭祀以现实意义。结尾处“凤舞兮仪韶”用传说中的韶乐和高贵的凤鸟，将情感推向高潮，表达了对舜帝圣德的最高赞颂，同时也以“人骏奔兮如在”收尾，将虚幻的祭祀场景拉回现实，暗示在庄重的仪式中，仿佛真的感应到了圣人的降临。全诗语言古朴，节奏舒缓，通过自然意象与历史典故的结合，构建了一种既神圣又苍凉的审美空间。