fèng奉hé和yù御zhì制bǐ笔gē歌

现代文翻译

毛笔制作精良，如同汉代宫廷的双管笔，笔锋妙绝，好似赵国出产的修毫。

它被掌握在手中以济世致用，相比之下，古代的觚和椠就难以施展劳作了。

古今之事无所不通达，善与恶也无处可逃遁。

深深敬仰那玉蟾砚台能均匀地磨开墨滴，怎会惭愧于在金马门起草诏书的职权呢？

仓颉观鸟兽之迹而虫篆书体兴起，笔尖积累润泽使八体书法得以成就。

写图绘瑞始于周公的吉兆，错金宝文最终流传于路车扈从的名号。

圣明的皇帝惟聪惟明，使帝王的文采炳焕，皇帝的诗文书法冠绝生民。

挥毫洒墨于翠珉石碑之上垂示睿美的法式，佩戴赤簪立于丹墀之上，恩宠儒臣。

词语注释

文学赏析

夏竦此诗题为“奉和御制笔歌”，是一首典型的应制之作。所谓应制，即臣下奉皇帝之命而作诗，其难点在于既要歌颂皇恩浩荡，又不能流于空洞的阿谀，需在有限的题材中展现文化的厚度。夏竦作为宋初文坛领袖，此诗便体现了他驾驭典故、铺陈华彩的能力。

诗的开篇“制之精兮汉宫之双管，锋之妙兮赵国之修毫”，起笔不凡，直接以汉代宫廷的双管笔和赵国出产的修毫笔起兴，极言毛笔制作之精良。这里用“兮”字句，带有一种古雅的楚辞韵味，奠定了全诗庄重典雅的基调。接着“自承掌握济群用，觚与椠兮难施劳”，笔既如此精良，握于手中便能济世致用，连古代的木简都显得多余，突出了毛笔取代简牍的历史进步意义。

中间两联“古今罔不达，淑慝将何逃”与“深仰玉蟾均砚滴，讵惭金马制书刀”，由笔及用，由用及人。笔能明辨古今善恶，正如砚台（玉蟾）磨墨均匀，而执笔者在金马门起草诏书，无愧于朝廷的重托。这两联对仗工整，用典自然，“玉蟾”与“金马”不仅点出了文人的身份，更将笔的功能提升到了关乎国家治乱的高度。

后半部分“颉皇观迹虫篆兴……错宝终传路扈名”，追溯文字起源，从仓颉造字写到周公制礼，再到皇家车驾的铭文，层层递进，展现了文字与文化的悠久历史。最后“上圣惟聪炳帝文，宸章奎画冠生民”，将笔的功用归结于皇帝的圣明，称皇帝的诗文书法如奎星之光，照耀生民。结尾“洒翰翠珉垂睿式，珥彤丹地宠儒臣”，写皇帝挥毫题字刻于石碑，垂范后世，而执笔的儒臣也因此获得宠幸，佩戴赤簪立于丹墀之上。全诗结构严谨，从笔的制作写到笔的使用，再到笔所承载的文化意义，最后落脚于对皇帝的颂扬，符合应制诗“雅正”的要求，虽难免颂圣之嫌，但用典繁富，辞藻华丽，不失为一首工整的佳作。