fèng奉hé和yù御zhì制dú读táng唐shū书 qí其yī一

现代文翻译

上天眷顾唐太宗的德行，元和中兴使雅正之道得以施行。

纳进忠言以补政事缺失，停止战争以致昌明之期。

宴饮之喜如庖丁解牛般从容，贤人已逝明镜骤然破碎。

几行遗奏尚存世间，仍可感动神明。

词语注释

文学赏析

夏竦这首奉和之作，表面是读史，实则处处映射宋代的政治现实。作为北宋前期的馆阁重臣，他奉和御制读唐书，并非单纯咏史，而是借唐人故事向皇帝进言。

首联'天祚文皇德，元成雅道施'，将唐太宗与唐宪宗并提，一个以德服人，一个中兴雅道——这是宋代君臣共同仰望的治世标杆。但诗人笔锋一转，颔联'纳忠裨阙政，偃革致昌期'，便点出了盛世背后的代价：纳忠言以补政之缺失，停干戈以致昌明之期。这两句看似平铺直叙，实则暗含对当时朝政的委婉规谏。

颈联'宴喜刀方解，人亡鉴遽隳'是全诗最沉痛之处。'刀方解'用庖丁解牛之典，喻指贤臣在位时处理政务从容自如；然而'人亡鉴遽隳'——贤人已逝，明镜顿毁。这一联的对仗极为工稳，'方解'与'遽隳'形成强烈的时间反差：前者是渐入佳境的从容，后者是骤然崩塌的惊惶。诗人借此表达对贤臣凋零、国运难续的深切忧虑。

尾联'数行遗奏在，犹可动神祗'，以遗奏收束全篇。几行遗言尚存，竟能感动神明——这是对逝去贤臣的最高礼赞，也是对在位者的无声鞭策。整首诗没有一句直白的批评，却处处是规谏；没有一句激昂的抒情，却字字沉痛。夏竦作为北宋前期典型的馆阁诗人，其诗风典雅平正，此诗正是其'奉和'体式的典范：尊而不谄，讽而不露。