wǔ五yuè月tóng同zhōu州zòu奏mǔ牡dān丹yì一zhī枝kāi开sān三huā花

现代文翻译

皇帝圣德的教化之风迅速吹遍天下，同州之地积聚的吉祥之气笼罩着皇家宏伟的气象

稀疏的丛丛中这一枝牡丹迎着春光茂盛生长，繁茂艳丽的三朵花房显示出祥瑞的呈现

进献珍奇的图谱昭示着美好的应验，考察祥瑞的花品可见到这是吉祥的征兆

皇帝恭敬谨慎地崇尚对天明的报谢，进献玉器烧柴祭天以表达极致的诚心

词语注释

文学赏析

夏竦此诗是一首典型的应制颂圣之作，题为《五月同州奏牡丹一枝开三花》，记述的是同州（今陕西大荔）进献一株牡丹、一干三花的祥瑞事件。此类题材在宋代馆阁诗中极为常见，其核心功能在于通过物象的变异来印证政治的清明。

首联“上圣德风驰率土，左冯嘉气袭鸿英”起笔极高，将地方进献的牡丹直接上升到“德风”与“鸿英”的层面。作者认为，并非牡丹本身有何神奇，而是皇帝的圣德如风般吹遍天下，使得左冯之地凝聚了祥瑞之气。这种写法确立了全诗的基调：物是祥瑞的载体，德才是祥瑞的根源。

颔联“疏丛一干迎春茂，繁艳三房表瑞呈”是对题目中“一枝开三花”的具体描摹。诗人特意用“疏丛”与“繁艳”形成对比，突出这一株牡丹在稀疏丛中的独特性。“一干”与“三房”的数字对应，强调了其形态的罕见。这里的“表瑞呈”三字，点明了这株牡丹存在的政治意义——它是上天对皇德感应的具象化展示。

颈联“承献珍图昭美应，考祥花品见维祯”进一步阐释了进献的过程与目的。“珍图”指进献的图谱或实物，“美应”指美好的应验。诗人指出，通过考察这株牡丹的品种与形态，可以见到“维祯”（即吉祥）。这一联在逻辑上完成了从“物”到“德”的闭环：因为德盛，所以物瑞；因为物瑞，所以德昭。

尾联“帝宸钦翼崇昭报，荐玉燔柴极至诚”收束于皇帝的反应。面对此祥瑞，皇帝并非得意忘形，而是“钦翼”（恭敬谨慎），并通过“荐玉燔柴”的隆重祭天仪式来回报上天的恩赐。这里突出了宋代帝王“以孝治天下”、“敬天法祖”的政治形象，将一次地方进贡提升到了国家祭祀的高度。

整体来看，这首诗辞藻华丽，对仗工整，但立意较为单一，缺乏个人情感的投射。其价值在于反映了宋代馆阁诗人处理祥瑞题材的典型范式：以物证德，以德颂圣。诗中“一干”与“三房”的细节描写，虽为颂圣服务，但也客观记录了当时牡丹培育的技艺水平，具有一定的史料价值。