fèng奉hé和yù御zhì制nèi内yuàn苑jiā嘉gǔ谷

现代文翻译

圣明的皇帝恭敬英明，安抚百姓，斋戒时勉力辅佐，临幸皇宫。

在天田中播种，勤于农事，祥瑞的云稼照耀国家的典章。

如玉的谷粒繁盛滋长，争相结出穗子，龙形的枝条屈曲，竞相分出形态。

微风中秀色摇曳，与祥瑞的云气相交，低垂的穗子余光仿佛接近帝星。

嘉谷的茂盛岂能与荷花叶不同，其殊异卓越完全掩盖了凤冠灵草的祥瑞。

连茎的五七株超过了定数，实在表明上天鉴察皇帝德行的馨香。

词语注释

文学赏析

这首奉和御制诗作于北宋中期，夏竦作为朝廷重臣，应制而作，歌咏皇家内苑嘉谷的祥瑞之象。全诗六联，层层铺陈，由帝德至天象，由物象至寓意，结构严谨，气象雍容。

首联“渊圣钦明抚庶氓，斋居励翼御彤庭”开篇点题，从皇帝勤政爱民、斋戒亲耕写起。“钦明”二字定下颂圣基调，“励翼”则写出帝王躬亲农事的郑重态度。这里并非虚写，而是有北宋皇帝亲耕籍田的历史背景——帝王以耕劝农，是历代重农政策的延续。

颔联“天田播种勤农事，云稼流祥耀国经”转入内苑嘉谷的具体描写。“天田”用典，指帝王之田；“云稼”形容嘉谷之高华。一“勤”一“耀”，既写农事之诚，又写祥瑞之盛。

颈联“琼粒蕃滋争结穟，龙枝屈曲竞分形”是全诗最精彩的描写。以“琼粒”喻谷粒之洁白晶莹，“龙枝”状谷穗之屈曲生动。“争结穟”“竞分形”两个动词用得极活，赋予嘉谷以生命感——仿佛这些瑞谷也在争相展示上天的恩赐。这种拟人化的写法，使静态的物象有了动态的生机。

第四联“摇风秀色交卿霭，垂颖馀光近帝星”由地及天，将嘉谷的秀色与天上的卿霭、帝星相连。谷穗低垂，余光仿佛接近帝星，这一意象既写出了嘉谷的高耸，又暗喻君德上通天道。以“垂颖”对“摇风”，一静一动，画面层次丰富。

第五联“茂遂岂同蕖叶异，殊尤全掩凤冠灵”用对比手法，将内苑嘉谷与荷花、凤冠灵草等传说中的瑞草比较，断言嘉谷之殊尤更胜一筹。这种比较看似夸张，实则符合应制诗“颂圣”的体例要求。

尾联“连茎五七逾成数，实表皇穹鉴德馨”收束全篇，点明嘉谷连茎成数（五七株相连）是上天对皇帝德馨的鉴察与回应。以祥瑞证德政，是传统应制诗的标准写法。

整体而言，此诗格律工整，对仗精严，用典贴切，虽为奉和之作，但描写生动，不流于空泛颂圣，在宋代的应制诗中属上乘之作。