tí题huá华yán严jīng经shī诗

现代文翻译

绣有斧纹的帝王帐幕中，思求贤才的心意已反复再三，

诏书即将拆开紫泥封缄，贤才入用就在眼前。

一句有益的谏言若能利于天下苍生，

又何必拘泥于铸刻在钟鼎上的繁文缛节，反复研读呢？

词语注释

文学赏析

夏竦此诗虽短，却以史论笔法入诗，将帝王求贤与治国之道浓缩于二十八字之中，读来有金石声。

首句“黼幄思贤已再三”，起笔即点出宋真宗对贤才的渴求。“黼幄”指绣有黑白斧形花纹的帝王帐幕，代指朝廷；“再三”并非实数，而是强调求贤之切、反复无常。这一句看似平铺直叙，实则暗含深意——君主虽有心求贤，但若仅停留在“思”的层面，终究是空想。诗人用“已”字，暗示这种渴求早已存在，却未见实效，为下文的转折埋下伏笔。

次句“诏书将拆紫泥缄”，承接上句，写皇帝下诏求贤的具体行动。“紫泥缄”是汉代以来诏书封识的定制，以紫泥封口，钤以印信，象征皇命的庄严与不可侵犯。一个“将”字，写出诏书即将开启、贤才即将入用的瞬间，画面感极强。然而，诗人笔锋陡转，不再写诏书的内容或贤才的响应，而是直接跳至第三句“嘉言一句利天下”。

这一句是全诗的诗眼，也是最见功力之处。“嘉言”指善言、有益的言论，此处暗指贤才的治国良策；“一句”极言其简，却能与“利天下”形成巨大张力。诗人意在说明：真正的治国之道，不在于繁文缛节或浩繁典籍，而在于一句切中肯綮的谏言。这与《论语》中“一言可以兴邦”的思想遥相呼应，也体现了宋代理学兴起前夜，士大夫对“实学”与“实用”的推崇。

结句“何必金文更彻函”，以反问作收，力透纸背。“金文”指铸刻在钟鼎上的文字，象征古代经典或诏令文书；“彻函”即打开函套，引申为反复研读、郑重对待。诗人反问：既然一句嘉言便足以利天下，又何必拘泥于那些厚重的典籍与繁琐的文书呢？这不仅是对形式主义政风的批判，更是对“得贤才而用之”的肯定——真正的治国智慧，在人心，不在竹帛。

全诗结构严谨，起承转合自然流畅。前两句写“求贤之形”，后两句写“求贤之实”，由表及里，由事及理。语言简练而意蕴深远，体现了宋诗“以议论为诗”的典型风格，也展现了夏竦作为北宋初年重臣的政治洞察力。