cháo朝yè谒guī归xǐng省wén文shū书

现代文翻译

面前簇拥着旌旗和鼓乐仪仗，谁知这华丽的锦被之下包裹着的是满身的疮痍与创伤。

官吏们哪能将秋季的征收挪用到春季的赋税上，士兵们还要等待朝廷的输送才能解决傍晚的炊烟。

落魄的书生缩手无法参与判支，年老的僧侣皱眉代写公文信件。

这就是我履翁新的生计安排，且让大雁的书信多多告知老朋友知晓。

词语注释

文学赏析

吴潜这首《朝谒归省文书》并非寻常的山水田园之作，而是一首充满讽刺意味的政治讽刺诗，借'朝谒归省'这一行政公务，深刻揭露了南宋官场与底层现实脱节的荒诞现实。全诗以'面拥旌旗鼓乐随'起笔，先极力铺陈官员出行时的排场：仪仗整齐、鼓乐齐鸣，仿佛一切太平祥和。然而紧接着'谁知锦被裹疮痍'一语道破，'锦被'作为比喻意象，象征华丽的外表或虚饰，'疮痍'指战争或灾荒造成的创伤、破坏，此处喻指国家社会的严重问题。整句意为华丽的表象掩盖了严重的社会创伤，形成强烈的视觉与心理反差，批判锋芒即刻显露。第二联'吏那秋敛充春赋，兵待朝输作暮炊'将矛头指向具体的行政混乱与底层生存困境：'那'通'哪'，意为'怎能'，表示反问，指出官吏哪能把秋天的征收挪用于春季的赋税；士兵要靠朝代的输送才能解决傍晚的炊烟。'那'字的反问语气强化了行政系统失序的荒诞感，细节精准且具张力。第三联'缩手判支穷措大，攒眉书准老沙弥'转向对文人仕途的讽刺：'穷措大'指落第举子或穷困书生，'缩手'形容其无法参与判支时的局促与无力；'老沙弥'指年老僧人，'攒眉书准'描绘其皱眉代写公文或书信规范时的艰难与无奈，暗示官场文书事务已由僧人代劳，正经文人反而无所适从，突显出官场运作的荒诞与对传统士人功能的边缘化。最后一联'此是履翁新活计，雁书多报故人知'以看似轻松的口吻收尾，诗人自居'履翁'，将这一切当作'新活计'，并托'雁书'告知故人，实为反语，既是对官场荒诞的彻底嘲讽，也透露出诗人对故友的无奈与疏离。全诗通过层层递进的对比与讽刺，从外在排场到内在空虚，从官员到士兵、书生到僧人，全面剖析了南宋官场与社会的脱节，语言辛辣，观察入微。